Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الاستئذان
The Book of Asking Permission
باب لا يتناجى اثنان دون الثالث:
Chapter. No two persons should talk secretly excluding a third person (who is present with them). And the Statement of Allah: "O you who believe! When you hold secret counsel, do it not for sin and wrongdoing, and disobedience towards the Messenger (Muhammad), but do it for Al-Birr (righteousness) and Taqwa (virtues and piety); and fear Allah unto Whom you shall be gathered. Secret counsels (conspiracies) are only from Satan, in order that he may cause grief to the believers. But he cannot harm them in the least, except as Allah permits, and in Allah let the believers put their trust." (V.58:9,10) And also the Statement of Allah: "O you who believe! When you (want to) consult the Messenger (Muhammad) in private, spend something in charity before your private consultation. That will be better and purer for you. But if you find not (the means for it), then verily, Allah is Oft-Forgivind, Most Merciful. Are you afraid of spending in charity before your private consultation (with him)? If then you do it not, and Allah has forgive you, then (at least) perform Salat (prayers) (Iqamat-as-Salat) and give Zakat and obey Allah (i.e., do all what Allah and His Prophet order you to do). And Allah is All-Aware of what you do." (V.58:12,13)
Show diacritics
Hadith Number: Q6288-2
وقوله تعالى: {يا ايها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى}. إلى قوله: {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}
And Allah the Exalted said (in Surah Qad Sami‘a Allah) «يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى‏» "O believers! When you converse privately, do not converse for sin, transgression, and disobedience to the Messenger, but converse for righteousness and piety," up to the end of the verse «والله خبير بما تعملون‏» .


Show diacritics
Hadith Number: Q6288
وقوله: {يا ايها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم} إلى قوله: {والله خبير بما تعملون}.
And Allah further said (in this Surah) «يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم» "O you who believe! When you consult the Messenger in private, offer something in charity before your private consultation. That will be better and purer for you. But if you find not (the means), then verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful." Up to the end of the verse «والله خبير بما تعملون» . (Surah Al-Mujadila: 12, 13)


Show diacritics
Hadith Number: 6288
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك. ح وحدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الثالث".
Narrated `Abdullah: the Prophet said "When three persons are together, then no two of them should hold secret counsel excluding the third person."


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥نافع مولى ابن عمر، أبو عبد الله
Newنافع مولى ابن عمر ← عبد الله بن عمر العدوي
ثقة ثبت مشهور
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← نافع مولى ابن عمر
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي، أبو عبد الله
Newإسماعيل بن أبي أويس الأصبحي ← مالك بن أنس الأصبحي
صدوق يخطئ
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥عبد الله بن يوسف الكلاعي، أبو محمد
Newعبد الله بن يوسف الكلاعي ← مالك بن أنس الأصبحي
ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
6288
إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث
صحيح مسلم
5694
إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد
سنن ابن ماجه
3776
أن يتناجى اثنان دون الثالث
المعجم الصغير للطبراني
757
لا يتناجى اثنان دون الثالث
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
465
إذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد