Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Darimi (rh)
سنن دارمي
Sunan Darmi
مقدمه
Introduction
باب الاقتداء بالعلماء:
Chapter: Following the Scholars
Show diacritics
Hadith Number: 235
اخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن عمر بن سليمان، عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان، عن ابيه، قال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم، بنصف النهار، قال: فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان إلا وقد ساله عن شيء، فاتيته، فسالته، فقال: نعم، سالني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه، فاداه إلى من هو احفظ منه، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه، لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة"، قال: قلت: ما هن؟، قال: إخلاص العمل لله، والنصيحة لولاة الامر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم، ومن كانت الآخرة نيته، جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، واتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا نيته، فرق الله عليه شمله، وجعل فقره بين عينيه، ولم ياته من الدنيا إلا ما قدر له"، قال: وسالته عن صلاة الوسطى، قال: هي الظهر.
Abdur Rahman bin Aban bin Uthman narrated from his father Aban that Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) came out from Marwan bin Al-Hakam at midday. I said that his coming out from Marwan at this time means that Marwan has asked him about something. So I went to Zaid and inquired from him, and he said: Yes, Marwan asked me about the hadith which I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace be upon him) said:“May Allah keep fresh the person who hears a hadith from us and memorizes it and conveys it to one who is more mindful of it than himself, for sometimes the bearer of fiqh is not a faqih, and sometimes the bearer of fiqh conveys it to one who is more mindful of it than himself. Any Muslim whose heart holds fast to three qualities will enter Paradise.”Aban said: I asked, what are those three qualities? He replied:“To make one’s deeds sincere for Allah, to wish well for the Muslim rulers, and to remain attached to the congregation of Muslims, for the supplication of the Muslims encompasses them from behind. And whoever’s intention is for the Hereafter, Allah makes his heart content and gathers his scattered affairs, and the world comes to him willingly. And whoever’s intention is for the world, Allah scatters his affairs and places poverty between his eyes, and he gets nothing from the world except what has been decreed for him.”Aban said: I asked you which is the middle prayer (Salat al-Wusta), so he replied: The Zuhr prayer.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 235] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [صحيح ابن حبان 67، 680] و [مجمع الزوائد 587، 598]
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥زيد بن ثابت الأنصاري، أبو سعيد، أبو عبد الله، أبو خارجة، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥أبان بن عثمان الأموي، أبو سعيد، أبو عبد الله
Newأبان بن عثمان الأموي ← زيد بن ثابت الأنصاري
ثقة
👤←👥عبد الرحمن بن أبان الأموي
Newعبد الرحمن بن أبان الأموي ← أبان بن عثمان الأموي
ثقة
👤←👥عمرو بن سليمان القرشي
Newعمرو بن سليمان القرشي ← عبد الرحمن بن أبان الأموي
ثقة
👤←👥شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام
Newشعبة بن الحجاج العتكي ← عمرو بن سليمان القرشي
ثقة حافظ متقن عابد
👤←👥حرمي بن عمارة العتكي، أبو روح
Newحرمي بن عمارة العتكي ← شعبة بن الحجاج العتكي
صدوق حسن الحديث
👤←👥عصمة بن الفضل النميري، أبو الفضل
Newعصمة بن الفضل النميري ← حرمي بن عمارة العتكي
ثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
جامع الترمذي
2656
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه
سنن أبي داود
3660
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه رب حامل فقه ليس بفقيه
سنن ابن ماجه
230
نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها رب حامل فقه غير فقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه
سنن الدارمي
235
نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه رب حامل فقه ليس بفقيه رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة قال قلت ما هن قال إخلاص العمل لله النصيحة لولاة الأمر لزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من
مشكوة المصابيح
228
نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه