حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَاجِبٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،" أَخْرُجُ مَعَكَ إِلَى الْغَزْوِ؟، فَقَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّهُ لَمْ يُكْتَبْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ، فَقَالَتْ: أُدَاوِي الْجَرْحَى وَأُعَالِجُ الْعَيْنَ، وَأُسْقِي الْمَاءَ، قَالَ: فَنَعَمْ إِذًا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَسَنِ، إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ. تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، هَذَا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَهُ عَبَّادَ بْنَ إِسْحَاقَ، وَقَوْمٌ يُسَمُّونَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَالصَّوَابُ مَنْ سَمَّاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ

حدثنا جعفر بن سليمان بن حاجب الانطاكي ، حدثنا محبوب بن موسى ابو صالح الفراء ، حدثنا ابو إسحاق الفزاري ، عن عبد الرحمن بن إسحاق الفزاري ، عن الحسن البصري ، عن انس بن مالك ، قال: قالت ام سلمة: يا رسول الله،" اخرج معك إلى الغزو؟، فقال: يا ام سلمة، إنه لم يكتب على النساء جهاد، فقالت: اداوي الجرحى واعالج العين، واسقي الماء، قال: فنعم إذا"، لم يروه عن الحسن، إلا عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي. تفرد به ابو إسحاق الفزاري، وعبد الرحمن بن إسحاق، هذا يحدث عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي، وعن ابي جحيفة، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، يحدث عن الزهري وغيره من اهل المدينة، واهل المدينة يسمونه عباد بن إسحاق، وقوم يسمونه عبد الرحمن، والصواب من سماه عبد الرحمن