مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadith of Abu Humayd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him)
Hadith Number 863
Hadith Number: 863
حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، وهشام بن عروة ، قالا: اخبرنا عروة ، انه سمع ابا حميد الساعدي ، يقول: استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية على الصدقة، فلما جاء، فقال: هذا مالكم وهذا اهدي لي، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله، واثنى عليه، ثم قال:" ما بال العامل نبعثه على العمل من اعمالنا، فيقول: هذا مالكم وهذا ما اهدي لي؟ فهلا جلس في بيت ابيه، او في بيت امه، فنظر هل ياتيه هدية، ام لا؟" ثم قال:" والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيرا له رغاء، او بقرة لها خوار، او شاة تيعر ، ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى راينا عفرة إبطيه، ثم قال:" اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟" , قال سفيان: وزاد فيه هشام: قال ابو حميد: فبصرت عيني وسمعت اذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسلوا زيد بن ثابت، فإنه كان حاضرا معي.
Sayyiduna Abu Humayd Sa’idi (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) appointed a man from the tribe of Azd as an official; his name was Ibn Lutbiyyah. He was appointed to collect charity. When that man returned, he said:“This is the wealth of the Prophet (peace be upon him), and this was given to me as a gift.”The narrator says, the Prophet (peace be upon him) stood on the pulpit, praised and glorified Allah, then said:“What is the matter? We appoint someone as an official and send him for some task, then he comes and says, ‘This is your wealth, and this was given to me as a gift.’ Why does he not sit in his father’s house or his mother’s house and see whether he receives any gift or not?”Then the Prophet (peace be upon him) said:“By Him in Whose hand is my soul, whoever among you receives anything in this way, then on the Day of Resurrection he will come carrying that thing on his neck. If it is a camel, it will be making its specific sound; if it is a cow, it will be making its specific sound; if it is a goat, it will be bleating.”Then the Prophet (peace be upon him) raised both his hands until we saw the whiteness of his armpits. Then he prayed:“O Allah! Have I conveyed (the message)? O Allah! Have I conveyed (the message)?”The narrator named Sufyan says: The narrator named Hisham has narrated these additional words in this narration. Sayyiduna Abu Humayd (may Allah be pleased with him) says: My eyes saw this scene and my ears heard these words from the Prophet Muhammad (peace be upon him). You people can also ask Sayyiduna Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him) about this; he was also present there with me at that time.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1500، 2597، 6636، 6979، 7174، 7197، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1832، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2339، 2340، 2382، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4515، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2946، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1711، 2535، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7758، 7759، 13296، 20536، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 24085، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1309»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الرحمن بن سعد الساعدي، أبو حميد | صحابي | |
👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله عروة بن الزبير الأسدي ← عبد الرحمن بن سعد الساعدي | ثقة فقيه مشهور | |
👤←👥هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكر هشام بن عروة الأسدي ← عروة بن الزبير الأسدي | ثقة إمام في الحديث | |
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر محمد بن شهاب الزهري ← هشام بن عروة الأسدي | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي ← محمد بن شهاب الزهري | ثقة حافظ حجة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
7174
| ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أيهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يأتي بشيء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرتي إبطيه ألا هل بلغ |
صحيح البخاري |
7197
| هلا جلس في بيت أبيه وبيت أمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا فوالله لا يأخذ أحدكم منها شيئا قال هشام بغير حقه إلا جاء الله يحمله يوم القيامة ألا فلأعرفن ما جاء الله رجل ب |
صحيح البخاري |
6636
| ما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل أحدكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن |
صحيح البخاري |
6979
| هلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته والله لا يأخذ أحد منكم ش |
صحيح البخاري |
2597
| هلا جلس في بيت أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم لا والذي نفسي بيده لا يأخذ أحد منه شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع بيده حتى رأينا عفرة إبطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا |
صحيح البخاري |
1500
| استعمل رسول الله رجلا من الأسد على صدقات بني سليم يدعى ابن اللتبية فلما جاء حاسبه |
صحيح مسلم |
4740
| هلا جلست في بيت أبيك وأمك حتى تأتيك هديتك إن كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله فيأتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية أهديت لي أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته إن كان صادقا والله لا يأ |
صحيح مسلم |
4738
| ما بال عامل أبعثه فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمه حتى ينظر أيهدى إليه أم لا والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم منها شيئا إلا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا |
سنن أبي داود |
2946
| ما بال العامل نبعثه فيجيء فيقول هذا لكم وهذا أهدي لي ألا جلس في بيت أمه أو أبيه فينظر أيهدى له أم لا لا يأتي أحد منكم بشيء من ذلك إلا جاء به يوم القيامة إن كان بعيرا فله رغاء أو بقرة فلها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يديه حتى رأينا عفرة إبطيه ثم قال اللهم هل ب |
المعجم الصغير للطبراني |
414
| هلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر ما يهدى إليه من عمل منكم عملا فليأتنا بقليله وكثيره وليحذر أحدكم أن يأتي يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تي |
مسندالحميدي |
863
|
عروة بن الزبير الأسدي ← عبد الرحمن بن سعد الساعدي