سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
كتاب الحدود
Prescribed Punishments (Kitab Al-Hudud)
باب ما لا قطع فيه
Chapter: For what the thief’s hand is not to be cut off.
Hadith Number: 4388
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك بن انس، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، ان عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه في حائط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده، فاستعدى على العبد مروان بن الحكم وهو امير المدينة يومئذ، فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا قطع في ثمر ولا كثر، فقال الرجل: إن مروان اخذ غلامي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي إليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه رافع بن خديج حتى اتى مروان بن الحكم فقال له رافع سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل"، قال ابو داود: الكثر الجمار.
Narrated Rafi ibn Khadij: Muhammad ibn Yahya ibn Hibban said: A slave stole a plant of a palm-tree from the orchard of a man and planted it in the orchard of his master. The owner of the plant went out in search of the plant and he found it. He solicited help against the slave from Marwan ibn al-Hakam who was the Governor of Madina at that time. Marwan confined the slave and intended to cut off his hand. The slave's master went to Rafi ibn Khadij and asked him about it. He told him that he had heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: The hand is not to be cut off for taking fruit or the pith of the palm-tree. The man then said: Marwan has seized my slave and wants to cut off his hand. I wish you to go with me to him and tell him that which you have heard from the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . So Rafi ibn Khadij went with him and came to Marwan ibn al-Hakam. Rafi said to him: I heard the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم say: The hand is not to be cut off for taking fruit or the pith of the palm-tree. So Marwan gave orders to release the slave and then he was released. Abu Dawud said: Kathar means pith of the palm-tree.
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
مشكوة المصابيح (3593)
أخرجه النسائي (4964) وھو في الموطأ (2/839) وصححه ابن الجارود (826) وابن حبان (1505) وزاد بعض الرواة في السند، واسع بن حبان ثقة وھو من المزيد في متصل الأسانيد
مشكوة المصابيح (3593)
أخرجه النسائي (4964) وھو في الموطأ (2/839) وصححه ابن الجارود (826) وابن حبان (1505) وزاد بعض الرواة في السند، واسع بن حبان ثقة وھو من المزيد في متصل الأسانيد
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
|---|---|---|
| رافع بن خديج الأنصاري، أبو رافع، أبو خديج، أبو عبد الله | صحابي | |
| محمد بن يحيى الأنصاري، أبو عبد الله | ثقة | |
| يحيى بن سعيد الأنصاري، أبو سعيد | ثقة ثبت | |
| مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله | رأس المتقنين وكبير المتثبتين | |
| عبد الله بن مسلمة الحارثي، أبو عبد الرحمن | ثقة |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
جامع الترمذي |
1449
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن أبي داود |
4388
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن ابن ماجه |
2593
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4964
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4965
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4966
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4967
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4968
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4969
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4970
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4971
| لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار |
سنن النسائى الصغرى |
4972
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4973
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
سنن النسائى الصغرى |
4973
| لا قطع في ثمر ولا كثر |
بلوغ المرام | 1058 | لا قطع في ثمر ولا كثر |