Chapters
Hadith
Narrators
Biography: 0
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
كتاب: الوضوء
Book of Wudu (Ablution)
باب ذكر الدليل على أن الله- عز وجل- إنما أوجب الوضوء على بعض القائمين إلى الصلاة لا على كل قائم إلى الصلاة
Chapter mentioning the evidence that Allah only made ablution obligatory for some who stand for prayer, not all
Show diacritics
Hadith Number: Q12
في قوله: {يا ايها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم} [المائدة: ٦] الآية، إذ الله جل وعلا ولى نبيه صلى الله عليه وسلم بيان ما انزل عليه خاصا وعاما، فبين النبي صلى الله عليه وسلم بسنته ان الله إنما امر بالوضوء بعض القائمين إلى الصلاة، لا كلهم، كما بين عليه السلام ان الله عز وجل اراد بقوله: {خذ من اموالهم صدقة} [التوبة: ١٠٣] بعض الاموال لا كلها، وكما بين بقسمة سهم ذي القربى بين بني هاشم، وبني عبد المطلب، ان الله اراد بقوله: {ذي القربى} [النساء: ٣٦] بعض قرابة النبي صلى الله عليه وسلم دون جميعهم، وكما بين ان الله اراد بقوله: {والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما} [المائدة: ٣٨] بعض السراق دون جميعهم، إذ سارق درهم فما دونه يقع عليه اسم سارق، فبين النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «القطع في ربع دينار فصاعدا»  ، ان الله إنما اراد بعض السراق دون بعض بقوله: {والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما} [المائدة: ٣٨] الآية قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: {وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم} [النحل: ٤٤]
In His noble statement «‏‏‏‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ» ‏‏‏‏ [ سورة المائدة ] O you who believe, when you stand for prayer, wash your faces and your hands up to the elbows, wipe your heads, and wash your feet up to the ankles...Since Allah Almighty made His Prophet (peace be upon him) the explainer of every specific and general command revealed to him, the Noble Prophet (peace be upon him) clarified through his Sunnah that Allah Almighty did not command every person who prays to perform ablution, but only some people (those whose ablution has been nullified). Just as the Prophet (peace be upon him), while explaining this verse «‏‏‏‏خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً» ‏‏‏‏ [ سورة التوبة ] (Take charity from their wealth), stated that Allah Almighty commanded to take some wealth as charity (zakat), not all of it (i.e., the prescribed amount of zakat). Similarly, the Prophet (peace be upon him) distributed the share of the relatives from the spoils of war among Banu Hashim and Banu Abdul Muttalib, thereby clarifying Allah Almighty’s statement «‏‏‏‏وَذِي الْقُرْبَىٰ» ‏‏‏‏ [ سورة البقرة ] And give to the near of kin,that the relatives referred to are some of your relatives, not all. Likewise, the Prophet (peace be upon him), while explaining Allah Almighty’s statement «‏‏‏‏وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا» ‏‏‏‏ [ سورة المائدة ] Cut off the hand of the male thief and the female thief,said that by this, Allah Almighty means some thieves, not all thieves. Because the termthiefalso applies to one who steals a dirham or less in value. But the Noble Prophet (peace be upon him) stated:The hand of the thief will be cut off for stealing a quarter dinar or more in value.Through this statement, the Noble Prophet (peace be upon him) clarified Allah Almighty’s noble statement «‏‏‏‏وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا» ‏‏‏‏ [ سورة المائدة ] that it refers to some thieves (those who steal up to a quarter dinar in value). Allah Almighty said to His Prophet (peace be upon him) «‏‏‏‏وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» ‏‏‏‏ [ سورة النحل ] This Reminder (the Qur’an) We have sent down to you (O Prophet), so that you may clearly explain to the people what has been sent down to them.


Show diacritics
Hadith Number: 12
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سفيان . ح وحدثنا ابو موسى ، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" كان يتوضا عند كل صلاة، فلما كان يوم الفتح، توضا ومسح على خفيه، وصلى الصلوات بوضوء واحد" ، فقال له عمر: يا رسول الله، إنك فعلت شيئا لم تكن تفعله، قال:" إني عمدا فعلته يا عمر". هذا حديث عبد الرحمن بن مهدي
It is narrated from Sayyiduna Buraidah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) used to perform ablution for every prayer. Then, when the day of the conquest of Makkah came, he performed ablution and wiped over his leather socks and offered several prayers with the same ablution. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to him, "O Messenger of Allah, today you have done something which you did not use to do before." He (peace and blessings of Allah be upon him) replied, "Umar, I have done this deliberately." (To show that if ablution remains, it is not necessary to perform a new ablution for every prayer.) This is the narration of Abdur Rahman bin Mahdi.


تخریج الحدیث: «صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد، رقم الحديث: 277، سنن ترمذي: 61، نسائي: 132، سنن ابي داود: 172، سنن ابن ماجه: 503، مسند احمد: 350/5، 351، 358، 41888، سنن الدارمي: 659»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل، أبو ساسان، أبو عبد الله، أبو الحصيبصحابي
👤←👥سليمان بن بريدة الأسلمي
Newسليمان بن بريدة الأسلمي ← بريدة بن الحصيب الأسلمي
ثقة
👤←👥علقمة بن مرثد الحضرمي، أبو الحارث
Newعلقمة بن مرثد الحضرمي ← سليمان بن بريدة الأسلمي
ثقة
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله
Newسفيان الثوري ← علقمة بن مرثد الحضرمي
ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
👤←👥عبد الرحمن بن مهدي العنبري، أبو سعيد
Newعبد الرحمن بن مهدي العنبري ← سفيان الثوري
ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
👤←👥محمد بن المثنى العنزي، أبو موسى
Newمحمد بن المثنى العنزي ← عبد الرحمن بن مهدي العنبري
ثقة ثبت
👤←👥سفيان الثوري، أبو عبد الله
Newسفيان الثوري ← محمد بن المثنى العنزي
ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
👤←👥يحيى بن سعيد القطان، أبو سعيد
Newيحيى بن سعيد القطان ← سفيان الثوري
ثقة متقن حافظ إمام قدوة
👤←👥محمد بن بشار العبدي، أبو بكر
Newمحمد بن بشار العبدي ← يحيى بن سعيد القطان
ثقة حافظ
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
جامع الترمذي
61
لما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد مسح على خفيه
سنن أبي داود
172
صلى رسول الله يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد مسح على خفيه
صحيح مسلم
642
صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد مسح على خفيه
سنن النسائى الصغرى
133
يتوضأ لكل صلاة لما كان يوم الفتح صلى الصلوات بوضوء واحد
سنن الدارمي
682
يتوضأ لكل صلاة يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد مسح على خفيه
صحيح ابن خزيمة
13
يتوضأ لكل صلاة يوم فتح مكة فإنه شغل فجمع بين الظهر والعصر بوضوء واحد
صحيح ابن خزيمة
12
يتوضأ عند كل صلاة لما كان يوم الفتح توضأ مسح على خفيه صلى الصلوات بوضوء واحد
صحيح ابن خزيمة
14
يتوضأ لكل صلاة لما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد
سنن ابن ماجه
510
يتوضأ لكل صلاة لما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد