مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الجنائز
Book of Funerals
ما قالوا في ثواب الحمى والمرض
Reward for Fever and Illness
Numbering by, Al-Awamah: 10918, Al-Shathri: ,11124
١١١٢٤ - حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عمارة عن سعيد بن (وهب) (١) قال: انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال: إن المؤمن يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون [كفارة لسيئاته (ويستعتب) (٢) فيما بقي، وإن الفاجر يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون] (٣) كالبعير عقله اهله لا يدري لم عقلوه ثم ارسلوه، فلا يدري (لم) (٤) ارسلوه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فوهب) وفي [أ، ز، هـ]: (موهب).
(٢) في [ص]: (ومستعينًا) وفي [ز]: (مستعتب).
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤) في [ز]: (لمن)، وفي [أ، هـ]: (لما).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن عمارة، عن سعيد بن موهب، قال: انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال:" إن المؤمن يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لسيئاته ومستعتب فيما بقي، وإن الفاجر يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير، عقله اهله لا يدري لم عقلوه، ثم ارسلوه فلا يدري لم ارسلوه"
Hazrat Saeed bin Muhab narrates that I went with Hazrat Salman to visit his friend who was ill in Kinda. He said: When Allah afflicts a Muslim with some hardship and then removes it, it becomes an expiation for his sins, and he is pleased with whatever remains. And when Allah afflicts a sinner and a wicked person with some hardship and then grants him well-being, he becomes like that camel whose owner ties its thigh and foreleg so that it cannot walk; it does not know why it was tied, and when it is released, it does not know why it was released.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11124، ترقيم محمد عوامة 10918)