مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الحج
Book of Hajj
في قوله (تعالى): ﴿(فلا) رفث ولا فسوق﴾
Explanation of Allah's statement: 'There is to be no sexual relations or disobedience'
Numbering by, Al-Awamah: 13392, Al-Shathri: ,13702
١٣٧٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ﴿ولا ⦗١١⦘ جدال في الحج﴾، قال: قد (صار) (١) الحج في ذي الحجة (فلا شهر ينسا) (٢) ولا شك في الحج؛ لان اهل الجاهلية كانوا (يحطون) (٣)، فيحجون في غير ذي الحجة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مار)، وفي تفسير ابن كثير (٢/ ٣٥٧)، (فرض)، وفي تفسير السمرقندي (١/ ١٥٨) (استقر).
(٢) أي: لا يؤخر، وفي [أ، ب، ن]: (لا تنهر سبا)، وفي [جـ]: (لا تنهر ينسأ)، وفي [ص]: (ولا شهر)، وفي [ز]: (ولا شهر ينسأ)، وانظر: الدر المنثور ١/ ٥٣٥، وفتح الباري ٣/ ٤٣٥.
(٣) في [ف]: (يسقطون المحرم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد " ولا جدال في الحج سورة البقرة آية 197، قال: قد صار الحج في ذي الحجة لا تنهر , ولا شك في الحج لان اهل الجاهلية كانوا يحطون , فيحجون في غير ذي الحجة"
It is narrated from Hazrat Mujahid that the meaning of "wa laa jidaala fil hajj" is that Hajj should be performed in the month of Dhul-Hijjah and should not be postponed from this month; there is no doubt in Hajj because in the days of ignorance people used to perform Hajj in months other than Dhul-Hijjah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13702، ترقيم محمد عوامة 13392)
