سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كتاب الطهارة
Discussion on Purification
باب الرخصة فى المسح على الخفين وما فيه واختلاف الروايات
Chapter on the concession of wiping over the khuffayn, what is related to it, and differences in narrations
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 754, Al-Resalah: ,765
حدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن إسحاق ، نا سعيد بن عفير ، نا يحيى بن ايوب ، عن عبد الرحمن بن رزين ، عن محمد بن يزيد بن ابي زياد ، عن ايوب بن قطن ، عن عبادة بن نسي ، عن ابي هو ابن عمارة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيت عمارة القبلتين، وانه قال: يا رسول الله" امسح على الخفين؟ قال: نعم"، قال:" يوما يا رسول الله؟ قال: نعم"، قال:" ويومين يا رسول الله؟ قال: نعم، وثلاثا"، قال: ثلاثا يا رسول الله؟ حتى بلغ سبعا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وما بدا لك" . هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن ايوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر، وعبد الرحمن، ومحمد بن يزيد، وايوب بن قطن، مجهولون كلهم، والله اعلم.
‘Ubadah bin Nasa’i, from Abi who is Ibn ‘Ammarah, narrates that the Prophet (peace be upon him) performed prayer in the house of Sayyiduna ‘Ammarah facing both Qiblahs. He (‘Ammarah) asked:“O Messenger of Allah! May I wipe over my leather socks (khuffs)?”The Prophet (peace be upon him) replied:“Yes.”He asked:“O Messenger of Allah! For one day?”The Prophet (peace be upon him) replied:“Yes, you may.”He asked:“O Messenger of Allah! For two days?”The Prophet (peace be upon him) replied:“Yes, you may.”And for three days as well. He asked:“O Messenger of Allah! Even for three days?”He continued asking until he reached seven days. So the Prophet (peace be upon him) said:“As much as you find suitable.”Its chain is not established. There is disagreement regarding the narration from Yahya bin Ayyub, which I have mentioned elsewhere. The narrators of this narration—‘Abdur Rahman, Muhammad bin Yazid, and Ayyub bin Qahtan—are all unknown. And Allah knows best.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 754
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 611، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 158، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 557، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1346، 1347، 1348، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 765، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1882»
«قال الدارقطني: هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 41)»
«قال الدارقطني: هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 41)»
حكم: إسناده ضعيف
الرواة الحديث:
عبادة بن نسي الكندي ← أبي بن عمارة المدني