المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
الأمر بحضور الذكر والدنو من الإمام
The command to attend the remembrance and to sit close to the imam
Hadith Number: 1081
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني ابو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن انس الجهني، عن ابيه: ان رسول الله ﷺ نهى عن الحبوة يوم الجمعة، والإمام يخطب (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1069 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1069 - صحيح
Sahl bin Mu'adh bin Anas al-Juhani narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade "hubwah" (sitting with the knees drawn up against the stomach and wrapped with a cloth or the hands) on Friday while the imam is delivering the sermon.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه ضعف، انفرد به أبو مرحوم - واسمه عبد الرحيم بن ميمون - عن سهل بن معاذ بن أنس، وضعفه ابن المنذر في "الأوسط" 4/ 90، وعبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 3/ 63، ووافقه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 173، فأبو مرحوم إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد-» [ترقيم الرساله 1081] [ترقيم الشركة 1073] [ترقيم العلميه 1069]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1081 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) There is some weakness in the chain, because Abu Marhum (Abd al-Rahim bin Maymun) is alone in narrating it; Ibn al-Mundhir and Ibn al-Qattan graded it weak, so he is only considered in corroborating chains (mutaba'at).
(2) إسناده فيه ضعف، انفرد به أبو مرحوم - واسمه عبد الرحيم بن ميمون - عن سهل بن معاذ بن أنس، وضعفه ابن المنذر في "الأوسط" 4/ 90، وعبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 3/ 63، ووافقه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 173، فأبو مرحوم إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد.
Reference / Source: Ahmad (24/15630), Abu Dawud (1110) and al-Tirmidhi (514) narrated it through the chain of Abdullah bin Yazid al-Muqri'. Al-Tirmidhi called it "hasan".
وأخرجه أحمد 24/ (15630)، وأبو داود (1110)، والترمذي (514) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
(Note / Clarification): "al-hubwah" (with kasrah or dammah on the ha'): sitting with the knees drawn up to the stomach and bound with a cloth or the hands. According to Ibn al-Athir, it was forbidden because it brings on sleep, so that the sermon is not heard, and there is a risk of the ablution being broken.
قوله: عن الحبوة، بكسر الحاء وضمها اسم من الاحتباء، والجمع: حُبًا وحِبًا، قال ابن الأثير في "النهاية": وإنما نُهي عنه لأنَّ الاحتباء يجلب النوم فلا يسمع الخطبة، ويعرِّض طهارته للانتقاض.
