المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
فضيلة عيادة المريض
The virtue of visiting the sick
Hadith Number: 1310
اخبرنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، اخبرنا علي بن العباس البجلي، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الله بن نافع قال: عاد ابو موسى الاشعري الحسن بن علي وعنده علي، فقال علي: ازائرا جئت ام عائدا؟ [قال: عائد] (2)، فقال علي: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون الف ملك يشيعونه، إن كان مصبحا حتى يمسي، وكان له خريف من الجنة، وإن كان ممسيا شيعه سبعون الف ملك حتى يصبح، وكان له خريف من الجنة" (3). هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة: ان هذا لا يعلل ذاك، فإن ابا معاوية احفظ اصحاب الاعمش، والاعمش اعرف بحديث الحكم من غيره.
Abdullah bin Nafi' narrates that Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) visited Sayyiduna al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) while Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was present. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked: "Have you come to pay a visit, or to visit the sick?" He said: To visit the sick. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "There is no Muslim who visits a sick person except that seventy thousand angels go out with him to escort him; if he goes in the morning, they escort him until the evening, and he will have a garden in Paradise; and if he goes in the evening, seventy thousand angels escort him until the morning, and he will have a garden in Paradise."
This is of the type I have mentioned more than once: one narration does not constitute a defect ('illah) in the other, because Abu Mu'awiyah is the best in memorisation among the students of al-A'mash, and al-A'mash knew the hadith of al-Hakam better than others.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره كسابقه، ابن أبي عدي اسمه: محمد.» [ترقيم الرساله 1310] [ترقيم الشركة 1298]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1310 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: (2) The bracketed portion had dropped out of the manuscripts; we have supplied it from "Mustakhraj al-Tusi 'ala al-Tirmidhi", who narrated it (884) from Muhammad bin Bashshar with its chain and text.
(2) ما بين معقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "مستخرج الطوسي على الترمذي"، فقد أخرجه (884) عن محمد بن بشار بإسناده ومتنه.
Grading: (3) The hadith is sahih, like the previous one. Ibn Abi 'Adi's name is Muhammad.
(3) حديث صحيح كسابقه. ابن أبي عدي اسمه: محمد.
Reference / Source: (3) The hadith is sahih, like the previous one. Ibn Abi 'Adi's name is Muhammad. Ahmad (2/975) narrated it from 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri' from Shu'bah with this same chain, giving it as marfu'.
(3) حديث صحيح كسابقه. ابن أبي عدي اسمه: محمد. ¤ وأخرجه أحمد 2/ (975) عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن شعبة، بهذا الإسناد، فذكره مرفوعًا.
Reference / Source: Ahmad (2/976) narrated it from Muhammad bin Ja'far, and Abu Dawud (3098) from Muhammad bin Kathir, both from Shu'bah, but they gave it as mawquf. The wording of Abu Dawud's narration is like the narration that passed in al-Mustadrak at number (1280).
وأخرجه أحمد 2/ (976) عن محمد بن جعفر، وأبو داود (3098) عن محمد بن كثير، كلاهما عن شعبة، به، لكن ذكراه موقوفًا. ولفظ رواية أبي داود كالرواية السالفة في "المستدرك" برقم (1280).
Reference / Source: Abu Dawud (3100) also narrated it as mawquf via the route of Mansur bin al-Mu'tamir from al-Hakam bin 'Utaybah.
وأخرجه موقوفًا أيضًا أبو داود (3100) من طريق منصور بن المعتمر، عن الحكم بن عتيبة به.
