المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
أدعية صلاة الجنازة
The supplications of the funeral prayer
Hadith Number: 1346
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن منده، حدثنا بكر بن بكار. واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس. وحدثنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر؛ قالوا: حدثنا شعبة، عن إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن ابي اوفى، قال: توفيت بنت له، فتبعها على بغلة يمشي خلف الجنازة، ونساء يرثينها، فقال: يرثين او لا يرثين، فإن رسول الله له نهى عن المراثي، ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت. ثم صلى عليها، فكبر عليها اربعا، ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، وقال: كان رسول الله ﷺ يصنع هكذا (1).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وإبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة.
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وإبراهيم بن مسلم الهجري لم ينقم عليه بحجة.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that a daughter of his died, and he followed the funeral riding a mule, while women were wailing (in lamentation) over her. He said: "Whether you wail or do not wail, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has certainly forbidden wailing; however, whoever of you wishes may shed her tears." Then he led the funeral prayer and said four takbirs. After the fourth takbir he remained standing for as long as the interval between two takbirs, supplicating and seeking forgiveness for her (his daughter), and he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do likewise.
This hadith is sahih (authentic), but they did not record it, and Ibrahim bin Muslim al-Hajari has not been criticised with any sound proof.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري: وهو إبراهيم بن مسلم الهجري. وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". والتكبير على الجنازة أربعًا صحَّ من طريق آخر.» [ترقيم الرساله 1346] [ترقيم الشركة 1334]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1346 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The chain is da'if (weak) because of the weakness of Ibrahim bin Muslim al-Hajari. Al-Dhahabi also said this in al-Talkhis. However, saying four takbirs over the bier is established through other sahih routes.
(1) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم الهجري: وهو إبراهيم بن مسلم الهجري. وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه". والتكبير على الجنازة أربعًا صحَّ من طريق آخر.
Reference / Source: Ahmad (31/19140) narrated it via Shu'bah from Ibrahim al-Hajari.
وأخرجه أحمد 31/ (19140) عن حسين بن محمد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad and Ibn Majah (1503) narrated it through two routes from Ibrahim al-Hajari.
وأخرجه بنحوه أحمد 32/ (19417)، وابن ماجه (1503) من طريقين عن إبراهيم الهجري، به.
Repetition: It will come in abridged form at number (1428), in which the prohibition of lamentation and elegies is mentioned.
وسيأتي مختصرًا برقم (1428) من طريق إبراهيم الهجري، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله ﷺ ينهى عن المراثي.
Grading: Al-Tabarani, Abu Nu'aym and al-Bayhaqi narrated via Abu Ya'fur from Abdullah bin Abi Awfa that the Prophet (peace and blessings be upon him) said four takbirs over a bier, and this chain is "hasan".
وأخرج الطبراني في "الصغير" (268)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 333، والبيهقي 4/ 35 من طريق السري بن يحيى، عن قبيصة بن عقبة، عن الحسن بن صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى: أن النبي ﷺ صلى على جنازة فكبر عليها أربعًا. وإسناده حسن.
Reference / Source: Four takbirs over the bier are established in al-Bukhari (1318) from the hadith of Abu Hurayrah (it will come at number 1348).
والتكبير على الجنازة أربع تكبيرات ثابت من حديث أبي هريرة عند البخاري (1318)، وسيأتي برقم (1348).
Reference / Source: It is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (1334) and Muslim.
ومن حديث جابر، عند البخاري (1334)، ومسلم (952).
Reference / Source: It is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in al-Bukhari (1319) and Muslim.
ومن حديث ابن عباس عند البخاري (1319)، ومسلم (954).
Technical note: See our annotation on the Musnad of Ahmad (12/7147).
وانظر تعليقنا على "مسند أحمد" 12/ (7147).
(Note / Clarification): According to al-Sindi, "yarthina" means enumerating the virtues of the deceased (in the manner of lamentation).
قوله: يرثين، قال السندي في حاشيته على "مسند أحمد" من رثى الميت: إذا عدَّ محاسنه.
(Note / Clarification): "Wa-l-tufid" means that weeping without raising the voice (shedding tears) is permissible.
ولتُفِض قال: من الإفاضة، يريد أن البكاء بلا صياح جائز.
