المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى تربته التى منها خلق
(The one who says) La ilaha illallah is driven from his land and sky to the soil from which he was created
Hadith Number: 1372
اخبرنا ابو النضر الفقيه واحمد بن محمد العنزي، قالا: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني انيس بن ابي يحيى مولى الاسلميين، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري قال: مر النبي ﷺ بجنازة عند قبر فقال:"قبر من هذا؟" فقالوا: فلان الحبشي يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ:"لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، سيق من ارضه وسمائه إلى تربته التي منها خلق" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وانيس بن ابي يحيى الاسلمي هو عم إبراهيم بن ابي يحيى، وانيس ثقة معتمد، ولهذا الحديث شواهد، واكثرها صحيحة، فمنها:
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وانيس بن ابي يحيى الاسلمي هو عم إبراهيم بن ابي يحيى، وانيس ثقة معتمد، ولهذا الحديث شواهد، واكثرها صحيحة، فمنها:
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by a grave where there was a funeral, and he (peace and blessings be upon him) asked: "Whose grave is this?" The people said: "O Messenger of Allah, it is the grave of so-and-so, the Abyssinian." the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "La ilaha illallah, la ilaha illallah (There is no god but Allah, there is no god but Allah)! He was driven from his land and his sky to the soil from which he was created."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Unays bin Abi Yahya al-Aslami is the paternal uncle of Ibrahim bin Abi Yahya, and he is a reliable and trustworthy narrator. This hadith has many supporting narrations (shawahid), most of which are authentic; among them is this one:
تخریج الحدیث: «غريب، وظاهر إسناده الحُسن من أجل أبي يحيى الأسلمي - واسمه: سمعان - والد أُنيس، وعبدِ العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - إلا أن الدراوردي تفرَّد به، وقد أنكر عليه الإمام أحمد بعض أحاديثه، من جهة أنه قد يرفع حديثًا موقوفًا أو يصلُ رواية مرسلة، وأخرجه البيهقي في "شعب ...» [ترقيم الرساله 1372] [ترقيم الشركة 1360]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1372 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (2) This is a "gharib" narration; its chain appears to be at the level of hasan, but al-Darawardi is alone in narrating it, and Imam Ahmad objected to some of al-Darawardi's narrations for making mawquf reports marfu' and connecting mursal ones.
(2) غريب، وظاهر إسناده الحُسن من أجل أبي يحيى الأسلمي - واسمه: سمعان - والد أُنيس، وعبدِ العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - إلا أن الدراوردي تفرَّد به، وقد أنكر عليه الإمام أحمد بعض أحاديثه، من جهة أنه قد يرفع حديثًا موقوفًا أو يصلُ رواية مرسلة. ¤ ¤ وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9425) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Ajurri narrated it in "al-Shari'ah" (1850), and Ibn Asakir, through routes from al-Darawardi. Al-Shadhakuni is a "matruk" (abandoned) narrator.
وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1850) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 213 - 214، وفي "تعزية المسلم" له (90) من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر، كلاهما عن عبد العزيز الدراوردي، به. وسليمان بن داود هذا متروك.
Grading: Muhammad bin al-Hasan bin Zabalah narrated it as mursal, but he has been declared "matruk" (abandoned) and a "liar".
وخالفهم محمد بن الحسن بن زَبالة، فرواه عن عبد العزيز الدراوردي عن أُنيس بن يحيى قال: لقي رسول الله ﷺ … فذكره مرسلًا. أخرجه ابن النجار في "الدرة الثمينة في أخبار المدينة" ص 145، لكن هذه المخالفة لا عبرة بها لأنَّ محمد بن الحسن بن زبالة هذا متروك، وكذبه بعضهم.
Grading: Al-Bazzar (842) narrated it as connected via Abdullah bin Ja'far, but in it Abdullah is weak and his father is majhul (unknown).
وأخرجه موصولًا البزار (842 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن جعفر بن نجيح، عن أبيه، عن أُنيس بن أبي يحيى، به. قال البزار: لا نعلمه عن أبي سعيد إلّا بهذا الإسناد، وأُنيس وأبوه صالحان. قلنا: وفي إسناده عبد الله بن جعفر ضعيف، وأبوه مجهول.
Grading: Al-Hakim al-Tirmidhi made it part of the Musnad of Abu Hurayrah, which is wrong; the fault in it is Umar bin Abi Umar al-'Abdi, who is matruk and a liar.
وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (304) عن عمر بن أبي عمر العبدي، عن سعيد بن أبي مريم، عن عبد العزيز الدراوردي، عن أُنيس، عن أبيه، عن أبي هريرة. فجعله من مسند أبي هريرة، وهو خطأ، الآفة فيه عمر بن أبي عمر العبدي، فهو متروك وكذبه بعضهم.
Grading: On this topic, the narration of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) in al-Tabarani is extremely weak.
وفي الباب عن ابن عمر عند الطبراني في "الكبير" (14022)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 200، وإسناده ضعيف جدًّا.
Grading: The narration of Abdullah bin Sawwar in al-Qati'i is "mu'dal" (severely broken) and not authentic.
وعن عبد الله بن سوّار معضَلًا جدًّا، أخرجه القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" (528)، ولا يصح.
