المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الجنائز
Book of Funerals
دلالة العمل الذى تستحق به الجنة
Guidance to the deed by which Paradise is earned
Hadith Number: 1415
اخبرنا ابو العباس قاسم بن قاسم السياري بمرو، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا الحسين بن واقد، حدثنا الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا انا عملت به ادخلت الجنة، قال:"كن محسنا"، قال: كيف اعلم اني محسن؟ قال:"سل جيرانك، فإن قالوا: إنك محسن، فانت محسن، وإن قالوا: إنك مسيء، فانت مسيء" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, tell me of a deed by which, if I do it, I will enter Paradise. He (peace and blessings be upon him) said: "Be a doer of good." He said: How will I know that I am a doer of good? He (peace and blessings be upon him) said: "Ask your neighbours. If they say that you are a doer of good, then you are a doer of good; and if they say that you are bad, then you are bad."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن حاتم، والحسين بن واقد قوي الحديث، وقد توبعا. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وهو أصغر من الحسين بن واقد، فرواية الحسين عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأبو صالح: هو ذكوان بن عبد الله السمان.» [ترقيم الرساله 1415] [ترقيم الشركة 1403]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1415 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) The hadith is sahih; the chain is hasan on account of Muhammad bin Musa bin Hatim, and al-Husayn bin Waqid is a strong narrator. It is an example of riwayat al-akabir 'an al-asaghir (an elder narrating from a younger).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن حاتم، والحسين بن واقد قوي الحديث، وقد توبعا. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وهو أصغر من الحسين بن واقد، فرواية الحسين عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأبو صالح: هو ذكوان بن عبد الله السمان.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it with the chain of al-Hakim, and at its beginning there is also the addition that a man asked about a deed leading to Paradise and he said: "Do not become angry." This addition is also in al-Bukhari (6116).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (7925) و (9120) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وزاد في الموضع الأول في أوله: جاء رجل إلى نبي الله ﷺ فقال: يا نبي الله، دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، ولا تكثر عليَّ، قال: "لا تغضب". وهذه الزيادة أخرجها البخاري مفردةً برقم (6116) من طريق أبي حَصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Al-Nasa'i in "Juz' min Imla'ihi" and Qiwam al-Sunnah narrated it via routes from Ali bin al-Hasan bin Shaqiq, with the same addition.
وأخرجه النسائي في "جزء من إملائه" (16)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (871) من طريقين عن علي بن الحسن بن شقيق، به. وزادا في أوله الزيادة المشار إليها آنفًا.
Technical note / Defect ('illah): Al-Husayn bin Waqid was corroborated by Abu Hamzah al-Sukkari (thiqah). According to Imam al-Daraqutni, only these two connected these words to Abu Hurayrah; otherwise it is actually a mursal narration of Kulthum al-Khuza'i.
أما متابعة الحسين بن واقد، فقد أخرجها الدارقطني في "العلل" (1907) من طريق أبي حمزة السكري - وهو ثقة - عن سليمان الأعمش، به. وزاد في أوله أيضًا الزيادة المذكورة. قال الدارقطني: وهذه الألفاظ لم يأت بها غيرهما - يعني الحسين بن واقد وأبا حمزة السكري - ثم قال: وهذه الألفاظ إنما رواها الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن النبي ﷺ. انتهى، يعني مرسلًا.
Grading: Kulthum's mursal narration is in Ibn Majah (4222). We say that this is not a defect for Abu Hurayrah's hadith, since al-A'mash may have had two different routes for it.
وحديث كلثوم الخزاعي المرسل أخرجه ابن ماجه (4222) من طريق أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي. ولا نعتقد أنَّ ذلك يُعِلُّ حديث أبي هريرة، سيما وإنَّ الأعمش مكثر، فلا يمنع أن يكون له فيه طريقان، والله أعلم.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) is reported with a sahih chain in Ahmad (6/3808) and Ibn Majah, and it is a supporting report for it.
ويشهد له حديث عبد الله بن مسعود، عند أحمد 6/ (3808)، وابن ماجه (4223)، وابن حبان (525) و (526)، وإسناده صحيح.
