Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الزكاة
Book of Zakah
الزكاة فى الزرع والكرم
Zakah on crops and vines
Show diacritics
Hadith Number: 1478
فاخبرناه جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن الحسين، عن الزهري، عن ابي امامة بن سهل، عن ابيه قال: امر رسول الله ﷺ بصدقة، فجاء رجل من هذا السخل بكبائس - فقال سفيان: يعني: الشيص - فقال رسول الله ﷺ:"من جاء بهذا؟" وكان لا يجيء احد بشيء إلا نسب إلى الذي جلبه، فنزلت: ﴿ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون﴾، قال: ونهى رسول الله ﷺ عن الجعرور ولون الحبيق ان يؤخذا في الصدقة. قال الزهري: لونان من تمر الصدقة (1). واما حديث محمد بن ابي حفصة:
Sayyiduna Sahl bin Hunayf (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that charity (zakah) be given, and a man brought some bunches of poor-quality dates (shis). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked: "Who brought this?" At that time, whatever anyone brought was attributed to the one who brought it. Then this verse was revealed: "And do not aim at the bad of it to spend from." The narrator said: And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that the dates called 'ju'rur' and 'lawn hubayq' be taken in zakah. Al-Zuhri said: These are two (inferior) kinds of the dates of charity.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، رجاله ثقات، وسفيان بن حسين» [ترقيم الرساله 1478] [ترقيم الشركة 1466]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1478 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih, all its narrators are thiqah (trustworthy), and Sufyan bin Husayn, although there is criticism of his narration from al-Zuhri, has been corroborated, as has passed before.
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وسفيان بن حسين - وإن كان في روايته عن الزهري كلام - متابع، كما سبق.
Reference / Source: Abu Dawud (1607) narrated it from Muhammad bin Yahya bin Faris, from Sa'id bin Sulayman, in abridged form with these words: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade that ju'rur and lawn al-hubayq be taken in zakah." Al-Zuhri said: these are two (poor-quality) kinds of the dates of Madinah.
وأخرجه أبو داود (1607) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن سعيد بن سليمان، بهذا الإسناد. مختصرًا بلفظ: نهى رسول الله ﷺ عن الجعرور ولون الحُبيق أن يؤخذا في الصدقة. قال الزهري: لونين من تمر المدينة.
Details of the narration: This narration will come later through two more routes from Sa'id bin Sulayman at hadith no. (3161).
وسيأتي من طريقين آخرين عن سعيد بن سليمان برقم (3161).
Important point: "Al-sukhkhal" (with a dammah on the sin and a shaddah on the kha): Sufyan explained it here as "shis". In "al-Nihayah" it says that when the date fruit does not ripen and its stone does not become firm, it is called "shis".
قوله: السُّخَّل: بضم السين وتشديد الخاء، ويقال بالحاء المهملة، فسَّره سفيان هنا بالشِّيص، قال في "النهاية": يقال: سَخَّلَتِ النخلةُ: إذا حملت شِيصًا. والشِّيص: هو التمر الذي لا يشتد نواه ويقوى، وقد لا يكون له نوًى أصلًا.
Important point: "Al-kaba'is" is the plural of "kibasah", meaning the complete cluster of dates together with its stalks and fresh dates.
والكبائس: قال: هي جمع كِباسة، وهو العِذْق التام بشماريخه ورطبه.