المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
قال : " لا تلاعنوا بلعنة الله ، ولا بغضب الله ، ولا بالنار "
Do not curse one another with the curse of Allah, His anger or the Fire
Hadith Number: 151
فحدثناه علي بن حمشاذ وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالا: حدثنا محمد بن ايوب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا، هشام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ قال:"لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضب الله، ولا بالنار" (1). هذه الاحاديث التي خرجتها في هذا الباب بالفاظها المختلفة كلها صحيحة الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 150 - اسانيده صحيحة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 150 - اسانيده صحيحة
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not curse one another with the curse of Allah, nor with His wrath, nor with the Fire (of Hell)."
All the hadiths I have recorded in this chapter, with their different wordings, have authentic chains of narration.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة صحيح، هكذا قال علي بن المديني وغيره فيما نقله الترمذي في "جامعه" (1237)، ومن جملة من صحَّح سماعَه البخاريُّ والمصنف فيما يأتي برقم (792)، وقال الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 184: ثبت سماعُ الحسن من سمرة ولقيَه بلا ...» [ترقيم الرساله 151] [ترقيم الشركة 150] [ترقيم العلميه 150]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 151 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): The hearing of al-Hasan al-Basri from Samurah bin Jundub is authentic, as Ali bin al-Madini, al-Bukhari and al-Hafiz al-Dhahabi have explicitly stated.
Important point: According to al-Dhahabi, al-Hasan al-Basri's hearing from Samurah is established and it is obligatory to take his narration as proof; no weight is given to the words of those imams who deny the hearing, because those who affirm it have additional knowledge.
Technical note / Defect ('illah): The hearing of al-Hasan al-Basri from Samurah bin Jundub is authentic, as Ali bin al-Madini, al-Bukhari and al-Hafiz al-Dhahabi have explicitly stated.
Important point: According to al-Dhahabi, al-Hasan al-Basri's hearing from Samurah is established and it is obligatory to take his narration as proof; no weight is given to the words of those imams who deny the hearing, because those who affirm it have additional knowledge.
(1) إسناده صحيح، وسماع الحسن - وهو البصري - من سمرة صحيح، هكذا قال علي بن المديني وغيره فيما نقله الترمذي في "جامعه" (1237)، ومن جملة من صحَّح سماعَه البخاريُّ والمصنف فيما يأتي برقم (792)، وقال الحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 3/ 184: ثبت سماعُ الحسن من سمرة ولقيَه بلا ريبٍ، وقال في "تاريخ الإسلام" 2/ 502: سماعه منه ثابت، فالصحيح لزومُ الاحتجاج بروايته عنه، ولا عبرة بقول من قال من الأئمة: لم يسمع الحسن من سمرة، لأن عندهم علمًا زائدًا على ما عندهم من نفي سماعه منه. انتهى، وذهب جماعة إلى أنَّ رواية الحسن عن سمرة كتاب، قال العلائي في "جامع التحصيل": وذلك لا يقتضي الانقطاع. وانظر بيان اختلاف أهل العلم في هذه المسألة عند الزيلعي في "نصب الراية" 1/ 88 - 90.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it in his Sunan (4906) through the chain of Muslim bin Ibrahim, by this same route.
وأخرجه أبو داود (4906) عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi narrated it (1976) via Abd al-Rahman bin Mahdi, through the route of Hisham al-Dastuwa'i.
وأخرجه الترمذي (1976) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن هشام الدَّستوائي، به.
Reference / Source: Ahmad narrated it (33/20175) via Hammam bin Yahya, with the chain of Qatadah.
وأخرجه أحمد 33/ (20175) من طريق همّام بن يحيى، عن قتادة به.
Note / Clarification: The phrase "ولا بالنار" (nor with the Fire) means: do not curse anyone with the Fire, for example by saying "May Allah put you in the Fire" or "May Hell be your abode", and the like.
قوله: "ولا بالنار" أي: أن يقول: أدخلك الله النار، أو النار مثواك، ونحوه.
