المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الزكاة
Book of Zakah
أفضل الصدقة جهد المقل
The best charity is the effort of one who has little
Hadith Number: 1523
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا احمد بن إبراهيم، حدثنا ابن بكير، حدثنا الليث، عن ابي الزبير، عن يحيى بن جعدة، عن ابي هريرة انه قال: يا رسول الله، اي الصدقة افضل؟ قال:"جهد المقل، وابدا بمن تعول" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "O Messenger of Allah! Which charity is the most excellent?" He (peace and blessings be upon him) said: "The hard-earned effort of one who has little (given in charity), and begin with those whose upkeep is your responsibility."
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أحمد بن إبراهيم: هو ابن ملحان، وابن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس.» [ترقيم الرساله 1523] [ترقيم الشركة 1514]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1523 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Criticism of a narrator: Ahmad bin Ibrahim is Ibn Milhan, Ibn Bukayr is Yahya bin Abdullah bin Bukayr, al-Layth is Ibn Sa'd, and Abu al-Zubayr is Muhammad bin Muslim bin Tadrus.
Criticism of a narrator: Ahmad bin Ibrahim is Ibn Milhan, Ibn Bukayr is Yahya bin Abdullah bin Bukayr, al-Layth is Ibn Sa'd, and Abu al-Zubayr is Muhammad bin Muslim bin Tadrus.
(2) إسناده صحيح. أحمد بن إبراهيم: هو ابن ملحان، وابن بكير: هو يحيى بن عبد الله بن بكير، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس.
Reference / Source: Ahmad (14/ 8702), Abu Dawud (1677) and Ibn Hibban (3346) narrated it through various routes from al-Layth bin Sa'd with this same chain.
وأخرجه أحمد 14/ (8702)، وأبو داود (1677)، وابن حبان (3346) من طرق عن الليث ¤ ¤ ابن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (12/ 7155), al-Bukhari (1426, 1428, 5355 and 5356), Muslim (1042), Abu Dawud (1676), al-Tirmidhi (680), al-Nasa'i (2325, 2326, 2336 and 9165) and Ibn Hibban (3363 and 4243) narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best charity is that which leaves (the giver) self-sufficient; the upper hand is better than the lower hand; and begin with those in your care." These are the words of Abu Salih from Abu Hurayrah in al-Bukhari.
وأخرج أحمد 12/ (7155)، والبخاري (1426) و (1428) و (5355) و (5356) ومسلم (1042)، وأبو داود (1676)، والترمذي (680)، والنسائي (2325) و (2326) و (2336) و (9165)، وابن حبان (3363) و (4243) من طرق عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "أفضل الصدقة ما ترك غنًى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول". هذا لفظ أبي صالح عن أبي هريرة عند البخاري، وبعضهم يختصره.
Details of the narration: On the topic of "juhd al-muqill" (the effort of one with little means), narrations are reported from several Companions, which we have mentioned in Musnad Ahmad under hadith (8702).
وفي باب جُهد المُقِل عن غير واحد من الصحابة، وذكرناها في "المسند" عند الحديث (8702).
Important point: Al-Sindi says that "juhd" (with a dammah) means capacity and ability, i.e. what a person with little wealth can bear; or (it is said) his hard-earned effort.
General principle: Spending is permissible for a person of little means only when he has the strength to be patient and has no dependants (family) to support; otherwise, giving charity out of surplus wealth is better.
General principle: Spending is permissible for a person of little means only when he has the strength to be patient and has no dependants (family) to support; otherwise, giving charity out of surplus wealth is better.
قوله: "جهد المقل" قال السندي في حاشيته على "المسند": الجهد - بالضم -: الوُسع والطاقة، أي: ما يحتمله حال القليلِ المال، وقيل: أي: مجهوده، لقلة ماله، وإنما يجوز له الإنفاق إذا قدر على الصبر ولم يكن له عيال، وإلّا فالأفضل ما كان عن ظهر غنى.
