المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الزكاة
Book of Zakah
الإعطاء للأقرباء أعظم للأجر
Giving to relatives brings greater reward
Hadith Number: 1527
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا ابو معاوية، عن محمد بن إسحاق. واخبرني ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا هناد بن السري، حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة زوج النبي ﷺ قالت: كانت لي جارية فاعتقتها، فدخل علي رسول الله ﷺ، فاخبرته، فقال:"آجرك الله، اما إنك لو كنت اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her), that she said: I had a slave girl whom I set free. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me, and I told him (peace and blessings be upon him) about it. He (peace and blessings be upon him) said: "May Allah reward you for it; but had you given that slave girl to your maternal relatives (your maternal uncles and others), it would have been greater in terms of your reward."
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله غير أن محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - مدلس وقد عنعنه، ثم إنه قد خولف في هذا الإسناد، فرواه عمرو بن الحارث المصري ويزيد أبي حبيب وابن لهيعة وغيرهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس ...» [ترقيم الرساله 1527] [ترقيم الشركة 1518]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1527 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih, and there is no objection to its narrators,
Technical note / Defect ('illah): except that Muhammad bin Ishaq is a mudallis and narrated it with 'an'anah ("from"); moreover, he was contradicted in this chain. 'Amr bin al-Harith, Yazid bin Abi Habib, Ibn Lahi'ah and others narrated it via the chain of Bukayr bin 'Abd Allah, from Kurayb, from Maymunah (naming Kurayb in place of Sulayman bin Yasar), and both of them are thiqah.
Criticism of a narrator: Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim (al-Darir), and 'Abdah is Ibn Sulayman al-Kilabi.
Technical note / Defect ('illah): except that Muhammad bin Ishaq is a mudallis and narrated it with 'an'anah ("from"); moreover, he was contradicted in this chain. 'Amr bin al-Harith, Yazid bin Abi Habib, Ibn Lahi'ah and others narrated it via the chain of Bukayr bin 'Abd Allah, from Kurayb, from Maymunah (naming Kurayb in place of Sulayman bin Yasar), and both of them are thiqah.
Criticism of a narrator: Abu Mu'awiyah is Muhammad bin Khazim (al-Darir), and 'Abdah is Ibn Sulayman al-Kilabi.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله غير أن محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - مدلس وقد عنعنه، ثم إنه قد خولف في هذا الإسناد، فرواه عمرو بن الحارث المصري ويزيد أبي حبيب وابن لهيعة وغيرهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة، فذكروا كريبًا بدل سليمان بن يسار، وكلاهما ثقة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبدة: هو ابن سليمان الكلابي.
Reference / Source: Abu Dawud (1690) and al-Nasa'i (4911) narrated it from Hannad bin al-Sari, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (1690)، والنسائي (4911) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: This narration will come later at number (2883) via the route of Ya'la bin 'Ubayd from Ibn Ishaq; see its takhrij there.
وسيأتي برقم (2883) من طريق يعلى بن عبيد عن ابن إسحاق. وانظر تخريجه هناك.
Reference / Source: Ahmad, al-Bukhari (2592), Muslim (999), al-Nasa'i (4910) and Ibn Hibban (3343) narrated it via the chain of Bukayr bin 'Abd Allah, from Kurayb, from Maymunah.
وأخرجه أحمد 44/ (26822) من طريق ابن لهيعة، والبخاري (2592) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والبخاري - تعليقًا - (2594)، ومسلم (999)، والنسائي (4910)، وابن حبان (3343) من طريق عمرو بن الحارث، ثلاثتهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كريب مولى ابن عباس، عن ميمونة.
Variation in the chain: Al-Nasa'i (4913) narrated it via the chain of Muhammad bin Khazim, from Ibn Ishaq, from al-Zuhri, from 'Ubayd Allah bin 'Abd Allah, from Maymunah, but Imam al-Nasa'i said: "This hadith is an error; we do not know it among the hadiths of al-Zuhri."
وأخرجه النسائي (4913) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، عن أسد بن موسى، عن محمد بن خازم، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ميمونة. وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "التحفة" (18074): هذا الحديث خطأ، لا نعلمه من حديث الزهري.
Reference / Source: Al-Nasa'i (4912) narrated via the chain of Sharik bin 'Abd Allah bin Abi Namir, from 'Ata' bin Yasar, from Maymunah al-Hilaliyyah (may Allah be pleased with her), that she had a black slave-girl, and she said: "O Messenger of Allah, I want to free this one." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Why not ransom with her your brother's daughter or your sister's daughter from herding sheep?"
وأخرج النسائي (4912) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة الهلالية: أنها كانت لها جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني أردت أن أعتق هذه، فقال رسول الله ﷺ: "أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم؟ ".
