المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الصوم
Book of Fasting
منع صيام أيام التشريق ويوم النحر
The prohibition of fasting the days of Tashriq and the day of sacrifice
Hadith Number: 1603
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا حوشب بن عقيل، حدثنا مهدي بن حسان العبدي، عن عكرمة، عن ابي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة بعرفات (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fasting on the day of Arafah on the plain of Arafat (during Hajj).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي، كذا سماه المصنف هنا، وعنه البيهقي في "السنن" 4/ 284، وسماه ابن حزم مهدي بن هلال، وقال: مجهول، وسماه عبد الحق الإشبيلي مهدي بن حرب، وقال: إنه ليس بمعروف، وقال المزي: هو مهدي بن أبي مهدي الهجري، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: ...» [ترقيم الرساله 1603] [ترقيم الشركة 1592]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1603 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is da'if because Mahdi bin Hassan al-'Abdi is majhul (unknown).
Technical note / Defect ('illah): Various imams (Ibn Hazm, 'Abd al-Haqq, al-Mizzi, Ibn Ma'in, Abu Hatim) declared him majhul or not known. Al-'Uqayli says that there is no sahih hadith prohibiting fasting on the day of 'Arafah; rather, in the sound narrations the fast of 'Arafah is described as an expiation for two years of sins.
Technical note / Defect ('illah): Various imams (Ibn Hazm, 'Abd al-Haqq, al-Mizzi, Ibn Ma'in, Abu Hatim) declared him majhul or not known. Al-'Uqayli says that there is no sahih hadith prohibiting fasting on the day of 'Arafah; rather, in the sound narrations the fast of 'Arafah is described as an expiation for two years of sins.
(1) إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حسان العبدي، كذا سماه المصنف هنا، وعنه البيهقي في "السنن" 4/ 284، وسماه ابن حزم مهدي بن هلال، وقال: مجهول، وسماه عبد الحق الإشبيلي مهدي بن حرب، وقال: إنه ليس بمعروف، وقال المزي: هو مهدي بن أبي مهدي الهجري، وسئل عنه يحيى بن معين فقال: لا أعرفه، ونقل الذهبي في "الميزان" عن أبي حاتم أنه قال: لا أعرفه. انظر "البدر المنير" لابن الملقن 5/ 750، وقد رواه العقيلي في ترجمة حوشب من "الضعفاء" (379) وقال: لا يتابع عليه، وقد روي عن النبي ﷺ بأسانيد جياد أنه لم يصم يوم عرفة، ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه، وقد روي عنه أنه قال: "صوم يوم عرفة كفارة سنتين: سنةٍ ماضية، وسنة مستقبلة".
Reference / Source: Ahmad (13/ 8031), Abu Dawud (2440), Ibn Majah (1732) and al-Nasa'i narrated it through the chain of Hawshab bin 'Aqil.
وأخرجه أحمد 13/ (8031) و 15/ (9760)، وأبو داود (2440)، وابن ماجه (1732)، والنسائي (2843) و (2844) من طرق عن حوشب بن عقيل، بهذا الإسناد.
