Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
من أتى عرفات ولم يدرك الإمام
One who reaches Arafat but does not catch the imam
Show diacritics
Hadith Number: 1719
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن إسماعيل بن ابي خالد. واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد المعدل بمرو - واللفظ له - اخبرنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، عن عروة بن مضرس الطائي قال: اتيت رسول الله ﷺ وهو واقف بجمع، فقلت: يا رسول الله، جئتك من جبلي طيئ، وقد اكللت مطيتي واتعبت نفسي، والله ما تركت من حبل (1) إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ:"من ادرك معنا هذه الصلاة وقد اتى عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا، فقد قضى تفثه وحجه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط كافة ائمة الحديث، وهي قاعدة من قواعد الإسلام، وقد امسك عن إخراجه الشيخان محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج ﵄، على اصلهما ان عروة بن مضرس لم يحدث عنه غير عامر الشعبي (3)، وقد وجدنا عروة بن الزبير بن العوام حدث عنه:
It is narrated from Sayyiduna Urwah bin Mudarris al-Ta'i (may Allah be pleased with him) that: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was standing at Muzdalifah, and I said: O Messenger of Allah, I have come from the two mountains of Tayyi'. I have exhausted my mount and put myself to hardship. By Allah, there was no hillock I passed by without standing upon it. So has my Hajj been accomplished? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches this prayer with us, having reached Arafat before that by night or by day, has fulfilled his rites and his Hajj is complete." This hadith is sahih (authentic) on the condition of all the imams of hadith, and it is one of the important principles of Islam. Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both) refrained from recording it on the basis of their principle that no one narrated from Urwah bin Mudarris except Amir al-Sha'bi, whereas we have found a narration of Urwah bin al-Zubayr bin al-Awwam, who narrated hadith from him:


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبد الله: هو ابن المبارك.» [ترقيم الرساله 1719] [ترقيم الشركة 1707]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1719 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note: In the printed edition the word was distorted into "jabal" (mountain); the correct word is "habl" (a long ridge of sand). Imam al-Tirmidhi says: if it is of sand it is called 'habl', and if it is of stones it is called 'jabal'.
(1) تصحفت في المطبوع إلى: جبل، بالجيم، والصواب: حَبْل، بالحاء المهملة وسكون الباء الموحدة، والحَبْل: هو المستطيل من الرمل، قال الترمذي: إذا كان من رمل يقال له: حَبْل، وإذا كان من حجارة يقال له: جَبَل.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: Abu al-Muwajjih refers to Muhammad bin 'Amr al-Fazari, 'Abdan to Abd Allah bin 'Uthman, and Abd Allah to Ibn al-Mubarak.
(2) إسناده صحيح. أبو الموجه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جبلة، وعبد الله: هو ابن المبارك.
Reference / Source: Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Hibban narrated it through Isma'il bin Abi Khalid with this same chain.
وأخرجه أحمد 26/ (16208)، وأبو داود (1950)، وابن ماجه (3016)، والترمذي (891)، والنسائي (4034) و (4035)، وابن حبان (3851) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
Direction: See our comment on this issue under hadith no. (97).
(3) انظر تعليقنا على هذه المسألة عند الحديث رقم (97).