المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
من أتى عرفات ولم يدرك الإمام
One who reaches Arafat but does not catch the imam
Hadith Number: 1720
حدثناه عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد، حدثنا ابو عبد الله احمد بن عبد الله بن احمد بن حسان التستري بتستر، حدثنا عبد الوهاب بن فليح المكي، حدثنا يوسف بن خالد السمتي البصري، حدثنا هشام بن عروة، عن ابيه، عن عروة بن مضرس الطائي قال: جئت رسول الله ﷺ وهو بالموقف، فقلت: يا رسول الله، اتيت من جبلي طيئ، اكللت مطيتي، واتعبت نفسي، والله ما بقي من حبل من تلك الحبال إلا وقفت عليه، فقال:"من ادرك معنا هذه الصلاة - يعني صلاة الغداة - وقد اتى عرفة قبل ذلك ليلا او نهارا، فقد تم حجه وقضى تفثه" (1). وقد تابع عروة بن المضرس في رواية هذه السنة من الصحابة عبد الرحمن بن يعمر الدؤلي:
It is narrated from Sayyiduna Urwah bin Mudarris al-Ta'i (may Allah be pleased with him) that: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the place of standing (Muzdalifah) and said: O Messenger of Allah, I have come from the two mountains of Tayyi'. I have wearied my mount and wearied myself. By Allah, there is not one of these hill paths left on which I have not stood. So he (peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches this prayer with us, meaning the morning prayer, having reached Arafah before that by night or by day, his Hajj is complete and he has fulfilled his rites."
In narrating this Sunnah, Abd al-Rahman bin Ya'mar al-Du'ali, from among the Companions, has also corroborated Urwah bin Mudarris.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، يوسف بن خالد السَّمْتي متهم، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": السمتي ليس بثقة، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 11/ 161: هذه الرواية لا تسوى شيئًا، فإنَّ يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع، فلا يصلح الاستشهاد به.» [ترقيم الرساله 1720] [ترقيم الشركة 1708]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1720 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "talif" (ruined, very severely weak).
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin Khalid al-Samti is muttaham (accused of lying). According to Ibn Hajar, this narration is worth nothing, because Yusuf has been accused of fabricating hadith (wad'), so it cannot even be adduced as a supporting report.
Technical note / Defect ('illah): Yusuf bin Khalid al-Samti is muttaham (accused of lying). According to Ibn Hajar, this narration is worth nothing, because Yusuf has been accused of fabricating hadith (wad'), so it cannot even be adduced as a supporting report.
(1) إسناده تالف، يوسف بن خالد السَّمْتي متهم، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": السمتي ليس بثقة، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 11/ 161: هذه الرواية لا تسوى شيئًا، فإنَّ يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع، فلا يصلح الاستشهاد به.
Technical note: We did not find this route anywhere other than with Imam al-Hakim. And Allah knows best.
ولم نقف على هذه الطريق عند غير الحاكم، والله أعلم.
