المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
طواف الإفاضة ورمي الجمار
Tawaf al-Ifadah and stoning the Jamarat
Hadith Number: 1777
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك بن انس. واخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن ابي بكر. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه، عن ابي البداح بن عدي، عن ابيه: ان رسول الله ﷺ رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Asim bin Adi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted the herdsmen a concession to throw pebbles one day and leave it (skipping) the next day.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلّا أنَّ المحفوظ في هذا الحديث لفظ رواية مالك التالية برقم (1779)، وهذا لفظ رواية سفيان - وهو ابن عيينة - فقد قال يحيى بن معين فيما نقله عنه المصنف (5883): وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب عليَّ في هذا الحديث شيء. لذلك قال يحيى في ...» [ترقيم الرساله 1777] [ترقيم الشركة 1764]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1777 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih, but the preserved (mahfuz) wording is that of Malik's following narration (1779).
Technical note: Sufyan bin 'Uyaynah made some error (wahm) in this hadith, as Yahya bin Ma'in stated explicitly, so Malik's narration is more correct. al-Humaydi is 'Abdullah bin al-Zubayr, and the Companion is 'Asim bin 'Adi.
Technical note: Sufyan bin 'Uyaynah made some error (wahm) in this hadith, as Yahya bin Ma'in stated explicitly, so Malik's narration is more correct. al-Humaydi is 'Abdullah bin al-Zubayr, and the Companion is 'Asim bin 'Adi.
(1) إسناده صحيح، إلّا أنَّ المحفوظ في هذا الحديث لفظ رواية مالك التالية برقم (1779)، وهذا لفظ رواية سفيان - وهو ابن عيينة - فقد قال يحيى بن معين فيما نقله عنه المصنف (5883): وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب عليَّ في هذا الحديث شيء. لذلك قال يحيى في حديث سفيان هذا: وهذا خطأ إنما هو كما قال مالك. قلنا: لكن تابع سفيان على هذا اللفظ روحُ بن القاسم كما في الرواية التالية، والله تعالى أعلم. الحميدي: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى، وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، وصحابيه: هو عاصم بن عدي، كما ذكر المصنِّف بإثر الحديث الذي بعده.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad, Abu Dawud (1976), al-Tirmidhi (954), al-Nasa'i (460) and Ibn Hibban (3888) through Sufyan bin 'Uyaynah. al-Tirmidhi said that Malik's narration is more correct.
وأخرجه أحمد 39/ (23774)، وأبو داود (1976)، والترمذي (954)، والنسائي (460)، وابن حبان (3888) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بعبد الله بن أبي بكر أخاه محمدًا. وقال الترمذي: رواية مالك أصح.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Majah (3036) with the chain Ibn Abi Shaybah from Sufyan bin 'Uyaynah.
وأخرجه ابن ماجه (3036) عن ابن أبي شيبة، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أخيه عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي البداح، عن أبيه.
Reference / Source: It was narrated in similar form by Ahmad (39/23777) through Ibn Jurayj, with the chain Abu al-Baddah from his father.
وأخرجه بنحوه أحمد 39/ (23777) من طريق ابن جريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن أبي البداح، عن أبيه.
