المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
فى اشتراء بقرة للهدي
Buying a cow for the sacrificial offering
Hadith Number: 1806
اخبرناه ابو بكر محمد بن المؤمل، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا النفيلي، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن ميمون بن مهران قال: سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال: خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة، وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم، فنحرت الهدي مكاني واحللت، ثم رجعت، فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي، فاتيت ابن عباس فسالته، فقال: ابدل الهدي، فإن رسول الله ﷺ امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء. قال عمرو: وكان ابي قد اهمه ذلك، يقول: لا ادري هل ابدل اصحاب النبي ﷺ الهدي الذي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء، ام لا، حتى حدثه ابو حاضر (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وابو حاضر شيخ من اهل اليمن مقبول صدوق.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وابو حاضر شيخ من اهل اليمن مقبول صدوق.
It is narrated from Abu Hadir al-Himyari that he said: I set out for Umrah in the year when the people of Syria were besieging Ibn al-Zubayr in Makkah, and some people of my tribe sent sacrificial animals with me. When we reached the Syrian army, they prevented us from entering the Haram, so I sacrificed the animals right there and came out of ihram. Then the following year I set out to make up my Umrah, and I asked Ibn Abbas about the matter. He said: "Offer the sacrificial animal again, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded his Companions to offer, in Umrat al-Qada, replacements for the animals they had sacrificed in the year of Hudaybiyah." Amr said: My father used to be worried about this, and he would say: I do not know whether the Companions gave replacements in Umrat al-Qada for the animals of Hudaybiyah or not, until Abu Hadir narrated this hadith.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. Abu Hadir is an acceptable (maqbul) and truthful narrator from the people of Yemen.
تخریج الحدیث: «حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، ومحمد بن سلمة: هو الباهلي.» [ترقيم الرساله 1806] [ترقيم الشركة 1792]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1806 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is strong (qawi), and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq; he explicitly stated that he heard it directly (tahdith) in al-Bayhaqi's version, which removes the suspicion of tadlis.
Technical note: al-Nufayli is 'Abdullah bin Muhammad, and Muhammad bin Salamah is al-Bahili.
Technical note: al-Nufayli is 'Abdullah bin Muhammad, and Muhammad bin Salamah is al-Bahili.
(2) حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، ومحمد بن سلمة: هو الباهلي.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (1864) from al-Nufayli, but he did not mention the statement of 'Amr at the end.
وأخرجه أبو داود (1864) عن النفيلي، بهذا الإسناد. إلّا أنه لم يذكر قول عمرٍو في آخره: ¤ ¤ وكان أبي قد أهمه ذلك … إلى آخره.
Reference / Source: This statement of 'Amr is in al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwah (4/319) with the chain Yunus bin Bukayr from Ibn Ishaq.
وقول عمرو هذا أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 319 - 320 ضمن هذا الحديث من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق، به.