المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) on the day of Uhud
Hadith Number: 1890
اخبرنا علي بن عبد الرحمن بن ماتى الدهقان بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن ابي عمار، عن حذيفة رفعه قال:"ياتي عليكم زمان لا ينجو فيه إلا من دعا دعاء الغريق" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) as a marfu' report that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon you in which no one will be saved (from the trials) except the one who supplicates like a drowning person (with utmost helplessness and humility)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، رجاله ثقات إلا أنه قد اختُلف فيه على سفيان - وهو الثوري - فرواه قبيصة - وهو ابن عقبة - عنه فرفعه، وقبيصة في سفيان ليس بذاك القوي فإنه سمع منه وهو صغير كما قال ابن مَعين، وقد خالفه الحسين بن حفص فيما سيأتي برقم (8513) فرواه عن ...» [ترقيم الرساله 1890] [ترقيم الشركة 1875]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1890 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is sahih as "mawquf" (the statement of a Companion). There was disagreement over Sufyan al-Thawri in it; Qabisah narrated it as marfu', but he is not that strong in narrating from Sufyan, whereas al-Husayn bin Hafs and Abu Mu'awiyah narrated it as mawquf (which is more correct).
(2) صحيح موقوفًا، رجاله ثقات إلا أنه قد اختُلف فيه على سفيان - وهو الثوري - فرواه قبيصة - وهو ابن عقبة - عنه فرفعه، وقبيصة في سفيان ليس بذاك القوي فإنه سمع منه وهو صغير كما قال ابن مَعين، وقد خالفه الحسين بن حفص فيما سيأتي برقم (8513) فرواه عن سفيان موقوفًا، ورواه موقوفًا أيضًا أبو معاوية وعبدة بن سليمان عن الأعمش كما سيأتي.
Technical note: Al-A'mash: he is Sulayman bin Mihran. Abu Ammar: he is Arib bin Humayd al-Hamdani.
الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو عمار: هو عَريب بن حُميد الهمداني الدُّهني.
Reference / Source: It was narrated by Nu'aym bin Hammad in "al-Fitan" (504) and by Ibn Abi Shaybah via al-A'mash as mawquf.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (504) عن عبدة بن سليمان، وابن أبي شيبة 10/ 201 و 15/ 21 عن أبي معاوية الضرير، كلاهما عن سليمان الأعمش، بهذا الإسناد موقوفًا.
Reference / Source: It has also been narrated as mawquf with the chain al-A'mash from Ibrahim al-Nakha'i (al-Bayhaqi and others).
وروي عن الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن همام بن الحارث، عن حذيفة موقوفًا، أخرجه من طريقه نعيم بن حماد (503)، وابن أبي شيبة 10/ 202 و 15/ 21 عن أبي معاوية الضرير، وقرن نعيم بن حماد بأبي معاوية عيسى بنَ يونس، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 274 من طريق جرير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1078) من طريق يعلى بن عبيد، أربعتهم عن الأعمش، به.
Technical note: According to Waki' bin al-Jarrah, Sufyan al-Thawri used to reject the narration "Ibrahim from Hammam" and say that it is the narration of Umarah.
قال وكيع بن الجراح - فيما حكاه عنه الإمام أحمد في "العلل" (1370) رواية ابنه عنه -: كان سفيان ينكر حديث إبراهيم عن همام، يقول: إنما هو حديث عمارة هذا.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic, marfu' and mawquf narrations are also reported from Abu Hurayrah (Nu'aym bin Hammad, Ishaq bin Rahawayh), but their chains are not sahih.
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند نعيم بن حماد في "الفتن" (703) و (720)، وإسحاق ¤ ¤ ابن راهويه في "مسنده" (424)، والمستغفري في "دلائل النبوة" (63)، والبيهقي في "الشعب" (1077)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (1263)، وموقوفًا عند نعيم بن حماد (676)، وابن أبي شيبة 15/ 245. وإسناده لا يصح.
Corroborating chains and supporting reports: It is also reported from Anas bin Malik (Abu Nu'aym), but the chain is very weak.
وعن أنس بن مالك مرفوعًا عند أبي نعيم في "الحلية" 3/ 48، وابن قدامة المقدسي في "إثبات صفة العلو" (30). وإسناده ضعيف جدًّا.
Note / Clarification: "Except one who supplicates like a drowning man" refers to a person who, in fear of drowning, calls upon Allah with extreme anxiety, humility and sincerity.
قوله: "إلا من دعا دعاء الغريق" أي: دعاءَ من يخشى الغرق، فهو وَجِلٌ ملحٌّ في الدعاء مخلص فيه.
