المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدعاء بعد أكل الطعام ولبس الثوب
Supplication after eating food and putting on a garment
Hadith Number: 1891
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني ابو مرحوم عبد الرحيم (1) بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن انس، عن ابيه، ان النبي ﷺ قال:"من اكل طعاما فقال: الحمد لله الذي اطعمني هذا، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever eats food and then says: 'Al-hamdu lillahil-ladhi at'amani hadha, wa razaqanihi min ghayri hawlin minni wa la quwwah' (All praise is for Allah who fed me this food and provided it for me without any effort or power of my own), all his past sins are forgiven; and whoever puts on a garment and says: 'Al-hamdu lillahil-ladhi kasani hadha min ghayri hawlin minni wa la quwwah' (All praise is for Allah who clothed me with this garment and granted it to me without any effort or power of my own), his past sins are forgiven."
This hadith is sahih on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، أبو مرحوم وشيخه سهل يعتبر بهما في المتابعات والشواهد، وقد انفردا بهذا الحديث، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي في "جامعه"، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 120، وفي "الخصال المكفرة" ص 74.» [ترقيم الرساله 1891] [ترقيم الشركة 1876]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1891 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this name has become "Abd al-Rahman" through alteration (error).
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: عبد الرحمن.
Grading: Its chain is "layyin" (soft); Abu Marhum and his shaykh Sahl are considered acceptable in corroborations and supporting reports, although they are alone in narrating this hadith. Despite this, Imam al-Tirmidhi in his "Jami'" and Ibn Hajar in "Nata'ij al-Afkar" (1/ 120) declared it hasan.
(2) إسناده ليِّن، أبو مرحوم وشيخه سهل يعتبر بهما في المتابعات والشواهد، وقد انفردا بهذا الحديث، ومع ذلك فقد حسنه الترمذي في "جامعه"، وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 120، وفي "الخصال المكفرة" ص 74.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (15632), Abu Dawud (4023) and al-Tirmidhi (3458) via Abd Allah bin Yazid al-Muqri'. Al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
Technical note: In the narration of Nusayr bin al-Faraj there is, at the end, the addition "and his later sins as well" (wa ma ta'akhkhar), which is "munkar", because he is alone in this addition.
Technical note: In the narration of Nusayr bin al-Faraj there is, at the end, the addition "and his later sins as well" (wa ma ta'akhkhar), which is "munkar", because he is alone in this addition.
وأخرجه أحمد 24/ (15632)، وأخرجه أبو داود (4023) عن نصير بن الفرج، والترمذي (3458) عن محمد بن إسماعيل البخاري، ثلاثتهم (أحمد ونصير والبخاري) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن غريب. قلنا: واقتصر أحمد والبخاري على الشطر الأول، وفي رواية نصير في آخره: "غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر" بزيادة "وما تأخر" وهي زيادة منكرة تفرد بها نصير بن الفرج عن بقية أصحاب عبد الله بن يزيد المقرئ.
Reference / Source: Ibn Majah (3285) narrated the first part of this hadith with the chain Abd Allah bin Wahb from Sa'id bin Abi Ayyub.
وأخرج الشطر الأول منه ابن ماجه (3285) من طريق عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به.
Details of the narration: It will come again at no. (7597); there the chain has Yahya bin Ayyub in place of Sa'id, which is an error.
وسيأتي برقم (7597)، وفي الإسناد هناك يحيى بن أيوب بدل سعيد بن أبي أيوب، وهو وهم.
