Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
الدعاء بعد أكل الطعام ولبس الثوب
Supplication after eating food and putting on a garment
Show diacritics
Hadith Number: 1892
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا صالح بن محمد الرازي، حدثنا ابي، حدثنا ابو معاوية عبد الرحمن بن قيس، حدثنا محمد بن ابي حميد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"ما انعم الله على عبد من نعمة فقال: الحمد لله، إلا وقد ادى شكرها، فإن قالها الثانية، جدد الله له ثوابها، فإن قالها الثالثة، غفر الله له ذنوبه" (1).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، إلا انهما لم يخرجا ابا معاوية.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whenever Allah Almighty bestows any blessing upon a servant of His and he says in response 'Al-hamdu lillah' (All praise is for Allah), he has certainly given thanks for that blessing. If he says these words a second time, Allah Almighty increases the reward for him, and if he says them a third time, Allah Almighty forgives his sins." This hadith is sahih, but the two Shaykhs did not record it; however, neither of them recorded the narration of Abu Mu'awiyah.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية متروك، بل متهم، وشيخه محمد بن أبي حميد - وهو الأنصاري الزرقي - ضعيف، والراوي عنه يعني عن أبي معاوية - وهو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، والد صالح بن محمد الرازي - لم نقع له على ترجمة وقد ...» [ترقيم الرساله 1892] [ترقيم الشركة 1877]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1892 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is very weak. Abd al-Rahman bin Qays is "matruk", indeed "muttaham" (accused of lying), and his shaykh Muhammad bin Abi Humayd is weak.
Important point: Imam al-Dhahabi objected to the author (al-Hakim) declaring this hadith sahih, saying: It is not sahih; according to Abu Zur'ah, Abd al-Rahman bin Qays is a kadhdhab (liar).
(1) إسناده ضعيف جدًّا، عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية متروك، بل متهم، وشيخه محمد بن أبي حميد - وهو الأنصاري الزرقي - ضعيف، والراوي عنه يعني عن أبي معاوية - وهو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، والد صالح بن محمد الرازي - لم نقع له على ترجمة وقد تعقب الذهبي في "تلخيصه" المصنِّفَ في تصحيحه لهذا الحديث بقوله: ليس بصحيح، قال أبو زرعة: عبد الرحمن بن قيس كذاب.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (4090) with this same chain of al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4090) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Daylami in "Musnad al-Firdaws" via Ahmad bin Mansur al-Hanzali.
وأخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (2369) من طريق أحمد بن منصور الحنظلي، عن عبد الرحمن بن قيس، به.