المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
رفع اليدين عند الدعاء
Raising the hands when supplicating
Hadith Number: 1984
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا ابي وشعيب بن الليث، قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن ابي هلال، عن يزيد بن عبد الله بن اسامة، عن عمير مولى آبي اللحم: انه راى رسول الله ﷺ عند احجار الزيت يدعو وهو مقنع بكفيه (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Umayr (may Allah be pleased with him), the freed slave of Abi al-Lahm, that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the place called Ahjar al-Zayt supplicating, with his palms raised towards his blessed face.
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وقد تقدَّم برقم (1238) من طريق يحيى بن عبد الله بن بُكير عن الليث بن سعد، فجعله من حديث عُمير عن مولاه آبي اللحم. وآبي اللحم لم يُذكَر في نسخنا الخطية في هذا الموضع، بينما ذكره الذهبي في "تلخيصه" وابن حجر في "إتحاف المهرة" (1)!» [ترقيم الرساله 1984] [ترقيم الشركة 1969]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 1984 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih"; it has already passed at no. (1238), where al-Layth bin Sa'd made it, via 'Umayr, a hadith of his master "Abi al-Lahm".
Note / Clarification: "Abi al-Lahm" is not mentioned here in our manuscripts, whereas al-Dhahabi and Ibn Hajar mentioned him.
Note / Clarification: "Abi al-Lahm" is not mentioned here in our manuscripts, whereas al-Dhahabi and Ibn Hajar mentioned him.
(2) حديث صحيح، وقد تقدَّم برقم (1238) من طريق يحيى بن عبد الله بن بُكير عن الليث بن سعد، فجعله من حديث عُمير عن مولاه آبي اللحم. وآبي اللحم لم يُذكَر في نسخنا الخطية في هذا الموضع، بينما ذكره الذهبي في "تلخيصه" وابن حجر في "إتحاف المهرة" (1)!
