المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
زن وأرجح
Weigh and give extra
Hadith Number: 2263
اخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عون، اخبرنا خالد بن عبد الله، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ لاصحاب الكيل والوزن:"إنكم قد وليتم امرا فيه هلكة الامة السالفة" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2232 - حسين بن قيس ضعفوه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to those who measure and weigh: "You have been put in charge of a matter in which the nations before you were destroyed (because of giving short measure)."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حسين بن قيس» [ترقيم الرساله 2263] [ترقيم الشركة 2245] [ترقيم العلميه 2232]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2263 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The chain is "extremely weak" because of Husayn bin Qays (Abu Ali al-Rahabi), since he is matruk (abandoned)
Important point: What is correct is that it is "mawquf" on Ibn Abbas.
Important point: What is correct is that it is "mawquf" on Ibn Abbas.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل حسين بن قيس - وهو أبو علي الرحبي - فهو متروك الحديث. وقد روي عن ابن عباس موقوفًا عليه، وهو الصحيح.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1217) narrated it by way of Khalid bin Abd Allah.
وأخرجه الترمذي (1217) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن خالد بن عبد الله، بهذا الإسناد.
Grading: Imam al-Tirmidhi says that it is known as marfu' only through Husayn bin Qays, who is weak, whereas with a sahih chain it is narrated as the statement of Ibn Abbas himself (mawquf).
وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث حسين بن قيس، وحسين بن قيس يضعّف في الحديث، وقد روي هذا بإسناد صحيح عن ابن عباس موقوفًا.
Reference / Source: Ibn Marduyah narrated it in his Tafsir by way of Sharik al-Nakha'i as "marfu'".
قلنا: قد أخرجه ابن مردويه في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 3/ 359 من طريق شريك النخعي، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، مرفوعًا كذلك.
Technical note / Defect ('illah): However, a group of the trustworthy students of al-A'mash contradicted Sharik, narrating it as "mawquf" on Ibn Abbas, and this is what is correct.
لكن خالف شريكًا فيه جماعة أصحاب الأعمش، فرووه موقوفًا على ابن عباس، وهو الصحيح:
Reference / Source: Hannad bin al-Sari, al-Bayhaqi and Ibn al-Mundhir narrated it as mawquf from various students of al-A'mash (Abu Mu'awiyah, Ibn Numayr and others).
فقد أخرجه هناد بن السَّرِيّ في "الزهد" (681) عن أبي معاوية الضرير، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 32 من طريق عبد الله بن نمير، وفي "شعب الإيمان" (4904) من طريق يعلى بن عبيد، وابن المنذر في "الأوسط" (7893) من طريق قيس بن الربيع، كلهم عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس موقوفًا، غير أنَّ قيس بن الربيع أسقط من إسناده كريبًا، فوافق في ذلك شريكًا، والصحيح ذكره.
