المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : البيوع
Book of Sales
النهي عن بيع الماء
The prohibition of selling water
Hadith Number: 2321
اخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، حدثنا مكي بن إبراهيم، عن عبد الملك بن ابي غنية، حدثني ابو إسحاق، عن عبد الله بن ابي اوفى الاسلمي، قال: غزونا مع رسول الله ﷺ الشام، فكان ياتينا انباط من انباط الشام، فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما، واجلا معلوما، فقيل له: ممن لهم ذلك؟ قال: ما كنا نسالهم (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2290 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2290 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa al-Aslami (may Allah be pleased with him): We went on a military expedition with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in Syria, and some farmers (Anbat, Nabataeans) of Syria used to come to us. We would make salam (advance-payment) contracts with them for wheat and olive oil at a fixed price and for a fixed term. He was asked: Did they have those goods (at the time)? He replied: We did not ask them about that.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وسماع أبي إسحاق - وهو سليمان بن أبي سليمان الشَّيباني - من عبد الله بن أبي أوفي معروف مشهور، وإن كان قد روى هذا الحديثَ بعينه عند البخاري بواسطة محمد بن أبي المُجالد عن ابن أبي أوفى، إذ لا يُعرف أبو إسحاق بإرسال، فتحمل عنعنته هنا على الاتصال، ...» [ترقيم الرساله 2321] [ترقيم الشركة 2303] [ترقيم العلميه 2290]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2321 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Technical note: That Abu Ishaq (Sulayman bin Abi Sulayman al-Shaybani) heard from 'Abd Allah bin Abi Awfa is well known. Although in al-Bukhari this narration comes through the intermediary Muhammad bin Abi al-Mujalid, Abu Ishaq's 'an'anah will be taken as connected.
Technical note: That Abu Ishaq (Sulayman bin Abi Sulayman al-Shaybani) heard from 'Abd Allah bin Abi Awfa is well known. Although in al-Bukhari this narration comes through the intermediary Muhammad bin Abi al-Mujalid, Abu Ishaq's 'an'anah will be taken as connected.
(1) إسناده صحيح، وسماع أبي إسحاق - وهو سليمان بن أبي سليمان الشَّيباني - من عبد الله بن أبي أوفي معروف مشهور، وإن كان قد روى هذا الحديثَ بعينه عند البخاري بواسطة محمد بن أبي المُجالد عن ابن أبي أوفى، إذ لا يُعرف أبو إسحاق بإرسال، فتحمل عنعنته هنا على الاتصال، فلا يبعد أن يكون سمعه من ابن أبي مجالد عن ابن أبي أوفى، ثم لقي ابن أبي أوفى فسمعه منه مباشرة، والله تعالى أعلم.
Reference / Source: Abu Dawud (3466) recorded it through Abu al-Mughirah 'Abd al-Quddus bin al-Hajjaj al-Khawlani, from 'Abd al-Malik bin Abi Ghaniyyah.
وأخرجه أبو داود (3466) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، عن عبد الملك بن أبي غنية، به.
Reference / Source: Ahmad 32/ (19396), al-Bukhari (2244, 2245, 2254, 2255) and Ibn Hibban (4926) recorded it through Abu Ishaq al-Shaybani, from Muhammad bin Abi al-Mujalid. These narrations also mention barley (sha'ir), and some mention raisins (zabib).
وأخرجه أحمد 32/ (19396)، والبخاري (2244) و (2245) و (2254) و (2255)، وابن حبان (4926) من طرق عن أبي إسحاق الشَّيباني، عن محمد بن أبي المجالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، بنحوه. وزادوا فيه ذكر الشعير أيضًا، وذكر بعضهم الزبيب بدل: الزيت.
Reference / Source: Likewise Ahmad 31/ (19122), al-Bukhari (2242), Abu Dawud (3464, 3465), Ibn Majah (2282) and al-Nasa'i (6164, 6165) recorded it through Shu'bah bin al-Hajjaj, mentioning wheat, barley, raisins and dates.
وأخرجه بنحوه كذلك أحمد 31/ (19122)، والبخاري (2242)، وأبو داود (3464) و (3465)، وابن ماجه (2282)، والنسائي (6164) و (6165) من طريق شعبة بن الحجاج، عن ابن أبي المجالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، بذكر الحنطة والشعير والزبيب والتمر، ولم يذكر الزيت.
General principle: The word "nuslifuhum" in the hadith is from islaf or salaf (a forward sale, bay' al-salam), meaning that the price is paid in cash and the goods are taken after a fixed period.
وقوله: نُسلِفهم، من الإسلاف والسَّلَف، وهو عقد على موصوف في الذِّمة ببدَلٍ يُعطَى عاجلًا.
Note / Clarification: The "Anbat" (Nabataeans) were a people of the Arabs who had mixed with the Persians and the Byzantines. They were called Anbat because they were skilled at drawing water out of the ground (inbat) and farmed extensively.
والأنباط: قوم من العرب، دخلوا في العجم والروم، واختلطت أنسابهم وفسدت ألسنتهم، وكان الذين اختلطوا بالعجم منهم ينزلون البطائح بين الكوفة والبصرة، والذين اختلطوا بالروم ينزلون في بوادي الشام، وسموا بذلك لمعرفتهم بإنباط الماء، أي: استخراجه، لكثرة معالجتهم الفِلاحة.
Technical note: "Burr" means wheat.
والبُرُّ: الحنطة.
