Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد
The head of the matter is Islam, its pillar is prayer and its peak is jihad
Show diacritics
Hadith Number: 2440
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب (1)، اخبرني ابو صخر، عن يزيد بن قسيط الليثي، عن إسحاق بن سعد بن ابي وقاص، حدثني ابي: ان عبد الله بن جحش قال يوم احد: الا تاتي ندعو الله، فخلوا في ناحية، فدعا سعد، قال: يا رب، إذا لقينا القوم غدا، فلقني رجلا شديدا باسه، شديدا حرده، فاقاتله فيك ويقاتلني، ثم ارزقني عليه الظفر حتى اقتله وآخذ سلبه، فقام عبد الله بن جحش، ثم قال: اللهم ارزقني غدا رجلا شديدا حرده، شديدا باسه، اقاتله فيك ويقاتلني، ثم ياخذني فيجدع انفي، فإذا لقيتك غدا، قلت: يا عبد الله، فيم جدع انفك واذنك؟ فاقول: فيك وفي رسولك، فتقول: صدقت. قال سعد بن ابي وقاص: يا بني، كانت دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتي، لقد رايته آخر النهار، وإن اذنه وانفه لمعلقان في خيط (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2409 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that on the day of Uhud Sayyiduna Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) said (to me): "Will you not come so that we may supplicate to Allah?" So they went aside to a corner in private. First Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) supplicated: "O my Lord! When we meet the enemy tomorrow, make me face a man of fierce strength and fierce anger; I will fight him for Your sake and he will fight me; then grant me victory over him so that I kill him and take his spoils." Then Sayyiduna Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) stood and supplicated: "O Allah! Tomorrow make me face a man of fierce anger and great strength; I will fight him for Your sake and he will fight me; then he will seize me and cut off my nose and ears, so that when I meet You tomorrow (on the Day of Resurrection) You will ask: O Abdullah, for what were your nose and ears cut off? And I will say: For You and for Your Messenger. And You will say: You have spoken the truth." Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) said (to his son): O my son! The supplication of Abdullah bin Jahsh was better than my supplication. I saw him at the end of the day with his ears and nose hanging on a thread. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إن شاء الله، لأنَّ إسحاق بن سعد، وإن كان لم يرو عنه غير يزيد بن قُسيط، وهو يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، ولم يُوثِّقه غير العِجلي وابن حبان، قد ولد في حياة النبي ﷺ، وبه كان سعدٌ يُكنى، فهو كبير أولاد سعد بن أبي وقاص، وقد روى سعيد ...» [ترقيم الرساله 2440] [ترقيم الشركة 2422] [ترقيم العلميه 2409]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2440 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The name of Ibn Wahb has dropped out of some manuscripts, but it is established in other reliable manuscripts and in al-Bayhaqi's narration. Ibn 'Abd al-Hakam could not have heard from Abu Sakhr, because he was only seven years old when the latter died.
(1) سقط ابن وهب من (ز) و (ص) و (ع)، وأثبتناه من (ب) ومن "إتحاف المهرة" (6965)، وهو ثابت أيضًا في رواية البيهقي 6/ 307 إذ رواه عن الحاكم بسنده. ولا يُدرِك ابنُ عبد الحَكَم المصري السماعَ من أبي صخر حميد بن زياد المدني، فعمره يوم توفي أبو صخر سبع سنين تقريبًا.
Grading: Its chain is sahih, if Allah wills.
Technical note / Defect ('illah): Although Ishaq bin Sa'd is not well known, he was born in the lifetime of the Prophet (peace and blessings be upon him), and his father Sa'd bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) took his kunyah from his name. Sa'id bin al-Musayyab also narrated it in mursal form.
(2) إسناده صحيح إن شاء الله، لأنَّ إسحاق بن سعد، وإن كان لم يرو عنه غير يزيد بن قُسيط، وهو يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، ولم يُوثِّقه غير العِجلي وابن حبان، قد ولد في حياة النبي ﷺ، وبه كان سعدٌ يُكنى، فهو كبير أولاد سعد بن أبي وقاص، وقد روى سعيد بن المسيّب مرسلًا بعضَ حديثه هذا كما سيأتي برقم (4963).
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in al-Sunan al-Kubra 6/ 307 with this same chain of al-Hakim.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 6/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir", al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah", and al-Daraqutni, Abu Nu'aym, Ibn 'Asakir and Ibn al-Jawzi through various routes from Ibn Wahb.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 387، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1518)، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 4/ 1950، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (2049)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 108، وفي "معرفة الصحابة" (4047)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 20/ 340، وابن الجوزي في "الثبات عند الممات" ص 105 - 106 من طرق عن ابن وهب، به.
Note / Clarification: "Al-hard" (with fathah or sukun on the ra') means anger and rage.
والحرد، بفتح الراء وسكونها: الغضب والغيظ.
Note / Clarification: "Salab" refers to the belongings (weapons, clothing, mount) that one combatant takes from the other, whom he has killed.
والسَّلَب: ما يأخذه أحد القَرْنين من قَرْنه ممّا يكون عليه من سلاح وثياب ودابَّة وغيرها.