المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
سبب نزول آية " فمن كان يرجوا لقاء ربه "
The occasion of the revelation of the verse "So whoever hopes to meet his Lord"
Hadith Number: 2560
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الله بن الحارث الجمحي المكي، حدثنا سهيل ابن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"اول الناس يدخل النار يوم القيامة ثلاثة نفر، يؤتى بالرجل -او قال: باحدهم- فيقول: رب علمتني الكتاب، فقراته آناء الليل والنهار، رجاء ثوابك، فيقال: كذبت، إنما كنت تصلي ليقال: إنك قارئ مصل، وقد قيل، اذهبوا به إلى النار، ثم يؤتى بآخر، فيقول: رب رزقتني مالا فوصلت به، الرحم وتصدقت به على المساكين، وحملت ابن السبيل، رجاء ثوابك وجنتك، فيقال: كذبت، إنما كنت تتصدق وتصل ليقال: إنه سمح جواد، وقد قيل، اذهبوا به إلى النار، ثم يجاء بالثالث، فيقول: رب خرجت في سبيلك، فقاتلت فيك حتى قتلت مقبلا غير مدبر، رجاء ثوابك وجنتك، فيقال: كذبت، إنما كنت تقاتل ليقال: إنك جريء شجاع، وقد قيل، اذهبوا به إلى النار" (1). حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2528 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2528 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "On the Day of Resurrection, three kinds of people will be judged first (who will go into the Fire). A man will be brought, and he will say: 'My Lord, You taught me the Book (the Qur'an), and I recited it night and day hoping for Your reward.' It will be said to him: 'You have lied. You only did it (prayed) so that it would be said: "He is a great reciter (and one who prays)," and that has been said. Now take him away to the Fire.' Then another will be brought, and he will say: 'My Lord, You gave me wealth, and through it I joined ties of kinship, gave charity to the poor, and provided mounts for the wayfarer, hoping for Your reward and Your Paradise.' It will be said to him: 'You have lied. You only did it so that it would be said: "He is very generous," and that has been said. Now take him away to the Fire.' Then the third will be brought, and he will say: 'My Lord, I went out in Your cause and fought hoping for Your reward, until I was martyred facing (the enemy) without turning my back.' It will be said to him: 'You have lied. You only fought so that it would be said: "He is very fearless and brave," and that has been said. Now take him away to the Fire.'"
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام بن عمار وعبد الله بن الحارث، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة بألفاظ متقاربة، كما تقدَّم التنبيه عليه برقم (2556).» [ترقيم الرساله 2560] [ترقيم الشركة 2543] [ترقيم العلميه 2528]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2560 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Its chain is at the level of "hasan" because of Hisham bin Ammar and Abd Allah bin al-Harith.
Details of the narration: This hadith is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through various routes (chains) with closely similar wording, as was pointed out earlier under no. (2556).
Reference / Source: Reference no. (2556).
Technical note / Defect ('illah): Its chain is at the level of "hasan" because of Hisham bin Ammar and Abd Allah bin al-Harith.
Details of the narration: This hadith is narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through various routes (chains) with closely similar wording, as was pointed out earlier under no. (2556).
Reference / Source: Reference no. (2556).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هشام بن عمار وعبد الله بن الحارث، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة بألفاظ متقاربة، كما تقدَّم التنبيه عليه برقم (2556).