Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : الجهاد
Book of Jihad
دخول الجنة قبل أن يصلي لله صلاة .
Entering Paradise before praying a single prayer to Allah
Show diacritics
Hadith Number: 2565
اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة: ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية، فكره ان يسلم حتى ياخذه، فجاء يوم احد، فقال: اين بنو عمي، فقالوا: باحد، فقال: اين فلان؟ قالوا: باحد، قال: اين فلان؟ قالوا: باحد، فلبس لامته، وركب فرسه ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون قالوا: إليك عنا يا عمرو، قال: إني آمنت، فقاتل حتى جرح، فحمل إلى اهله جريحا، فجاءه سعد بن معاذ، فقال لاخته سليه: حمية لقومك او غضبا لهم، ام غضبا الله ورسوله؟ فقال: بل غضبا الله ورسوله، فمات فدخل الجنة، وما صلى الله صلاة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2533 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that Amr bin Uqaysh (may Allah be pleased with him) had some usury (riba) from the Days of Ignorance still owed (to him by people), so he was reluctant to accept Islam until he had first collected the usury. When the day of the Battle of Uhud came, he asked: "Where are my cousins?" People said: "At Uhud." He asked: "Where is so-and-so?" They said: "At Uhud." Then he (at once) put on his armour, mounted his horse and headed towards Uhud. When the Muslims saw him, they said: "Keep away from us, O Amr (for you are not a Muslim)." He said: "I have believed." Then he fought until he was wounded, and he was carried to his family wounded. Sayyiduna Sa'd bin Mu'adh (may Allah be pleased with him) came to him and said to his sister: "Ask him whether he fought out of zeal for his people or for the sake of Allah and His Messenger." He replied: "Rather, for the sake of Allah and His Messenger." Then he died and entered Paradise, although he had not prayed a single prayer for Allah (after accepting Islam). This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وقد حسَّنه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 609.» [ترقيم الرساله 2565] [ترقيم الشركة 2548] [ترقيم العلميه 2533]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2565 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan" because of Muhammad bin Amr (bin Alqamah al-Laythi).
Technical note / Defect ('illah): Abu Salamah is Abu Salamah bin Abd al-Rahman bin Awf.
Reference / Source: Al-Hafiz Ibn Hajar declared it hasan in "al-Isabah" (4/ 609).
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وقد حسَّنه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 609.
Reference / Source: Imam Abu Dawud narrated it (2537) with the chain of Musa bin Isma'il.
وأخرجه أبو داود (2537) عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Details of the narration: This narration will come later at no. (4363) via the route of Hajjaj bin Minhal from Hammad bin Salamah.
وسيأتي برقم (4363) من طريق حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة.
Note / Clarification: The word "al-la'mah" means weapons of war and armour (implements of war).
واللأمة: آلة الحرب من درع وسلاح.
Technical note / Defect ('illah): Manuscripts (Z, S, 'A) have "hatta", but the text has been established by correcting it from manuscript (B) and "Talkhis al-Dhahabi", which also agrees with the narration of al-Bayhaqi (3/ 360).
(2) في (ز) و (ص) و (ع): حتى والمثبت من (ب)، "وتلخيص الذهبي"، وهو الموافق لرواية البيهقي في "السنن الكبرى" 3/ 360 عن أبي عبد الله الحاكم.
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z, S, 'A) the name was altered to "al-Muzani" (with a zay), while the correct name has been restored from manuscript (B) and "al-Talkhis".
(1) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ع) إلى المزني بالزاي والتصويب من (ب) و "التلخيص".