المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب قسم الفيء
Book of the Distribution of Fay
دعاؤه ﷺ في حق أهل بدر
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) for the people of Badr
Hadith Number: 2629
اخبرني الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه، حدثنا ابو بكر بن ابي داود، حدثنا احمد بن صالح المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثني حيي، عن ابي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو: ان رسول الله ﷺ خرج يوم بدر في ثلاث مئة وخمسة عشر، فقال رسول الله ﷺ:"اللهم إنهم حفاة، فاحملهم، اللهم إنهم عراة، فاكسهم، اللهم إنهم جياع، فاشبعهم"، ففتح الله له يوم بدر، فانقلبوا حين انقلبوا وما فيهم رجل إلا وقد رجع بجمل او جملين، فاكتسوا وشبعوا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بابي عبد الرحمن المذحجي (1) مولى سليمان بن عبد الملك.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2596 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان على الاحتجاج بابي عبد الرحمن المذحجي (1) مولى سليمان بن عبد الملك.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2596 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that on the day of Badr the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out with three hundred and fifteen (315) Companions, and he (peace and blessings be upon him) made this supplication: 'Allahumma innahum hufatun fahmilhum, Allahumma innahum 'uratun faksuhum, Allahumma innahum jiya'un fa-ashbi'hum' (O Allah, they are barefoot, so give them mounts; O Allah, they are unclothed, so clothe them; O Allah, they are hungry, so feed them to their fill). So Allah granted him (peace and blessings be upon him) victory on the day of Badr, and when they returned, there was not a single man among them who did not have one or two camels, and they had all become clothed and well fed.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, even though they both agreed on using Abu Abd al-Rahman al-Madhhiji as evidence.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،كما قال الحافظ في "فتح الباري" 12/ 32، وحُيَي - وهو ابن عبد الله المَعافِري - مختلف فيه، ضعَّفه البخاري، وليَّنه أحمد والنسائي، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 3/ 853: صالح الحديث. وحسَّن الترمذي له حديثًا، وصحَّح له ابن حبان وأبو عوانة.» [ترقيم الرساله 2629] [ترقيم الشركة 2612] [ترقيم العلميه 2596]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2629 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is hasan, as al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" (12/ 32).
Technical note / Defect ('illah): Its narrator Huyayy bin 'Abd Allah al-Ma'afiri is disputed; Imam al-Bukhari called him da'if, Imam Ahmad and al-Nasa'i considered him somewhat weak (layyin), while Ibn Ma'in and Ibn 'Adi said "there is no harm in him". Imam al-Dhahabi called him "salih al-hadith" (fair in hadith) in "Tarikh al-Islam" (3/ 853). Imam al-Tirmidhi graded one of his hadiths hasan, and Ibn Hibban and Abu 'Awanah graded his hadith sahih.
Technical note / Defect ('illah): Its narrator Huyayy bin 'Abd Allah al-Ma'afiri is disputed; Imam al-Bukhari called him da'if, Imam Ahmad and al-Nasa'i considered him somewhat weak (layyin), while Ibn Ma'in and Ibn 'Adi said "there is no harm in him". Imam al-Dhahabi called him "salih al-hadith" (fair in hadith) in "Tarikh al-Islam" (3/ 853). Imam al-Tirmidhi graded one of his hadiths hasan, and Ibn Hibban and Abu 'Awanah graded his hadith sahih.
(3) إسناده حسن كما قال الحافظ في "فتح الباري" 12/ 32، وحُيَي - وهو ابن عبد الله المَعافِري - مختلف فيه، ضعَّفه البخاري، وليَّنه أحمد والنسائي، وقال ابن معين وابن عدي: لا بأس به، ¤ ¤ وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 3/ 853: صالح الحديث. وحسَّن الترمذي له حديثًا، وصحَّح له ابن حبان وأبو عوانة.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it at (2747) via Ahmad bin Salih with this same chain.
وأخرجه أبو داود (2747) عن أحمد بن صالح، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration will come later at no. (2674) by way of Yahya bin Sulayman al-Ju'fi from 'Abd Allah bin Wahb.
وسيأتي برقم (2674) من طريق يحيى بن سليمان الجُعفي، عن عبد الله بن وهب.
Note / Clarification: For reconciling (jam') the various narrations about the number of the people of Badr, see the discussion of al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" (12/ 31-32).
وانظر كلام الحافظ في الجمع بين الروايات الواردة في عدة أهل بدر في "فتح الباري" 12/ 31 - 32.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Hakim (may Allah have mercy on him) said this, and he meant "Huyayy", but this is an error on his part, as we explained after hadith (273), because this is "Huyayy bin 'Abd Allah al-Ma'afiri".
(1) كذا قال الحاكم ﵀، وهو يقصد بذلك حُيَيًّا، وهو وهمٌ منه كما قدَّمنا بيانه بإثر الحديث (273)، لأنَّ حُيَيًّا هذا هو ابن عبد الله المَعافِري.
