المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
الجنة مائة درجة والفردوس من أعلاها درجة فاسألوه الفردوس
Paradise has one hundred levels and al-Firdaws is the highest of them, so ask Him for al-Firdaws
Hadith Number: 273
اخبرني احمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا ابي، حدثنا هارون بن سعيد الايلي، حدثنا ابن وهب، حدثني حيي، عن ابي عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ، قال:"إن في الجنة غرفا [يرى] ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها" فقال ابو مالك الاشعري: لمن يا رسول الله؟ قال:"لمن اطاب الكلام، واطعم الطعام، وبات قانتا والناس نيام" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا جميعا بحيي: وهو ابو عبد الرحمن المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك، ويقال: مولاه (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 270 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا جميعا بحيي: وهو ابو عبد الرحمن المذحجي صاحب سليمان بن عبد الملك، ويقال: مولاه (2)، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 270 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, in Paradise there are upper chambers whose outside can be seen from the inside and whose inside can be seen from the outside." Sayyiduna Abu Malik al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! For whom are they? He (peace and blessings be upon him) said: "They are for those who speak gently and pleasantly, who feed others, and who spend the night praying (voluntary prayer) while people are asleep."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), since both of them used Huyayy (Abu Abd al-Rahman al-Madhhiji) as evidence, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وهذا إسناد فيه لِين من أجل حُيي - وهو ابن عبد الله المَعافِري - لكن روي هذا الحديث من وجهٍ حسنٍ عن أبي مالك الأشعري نفسه كما سيأتي، وباقي رجال هذا الإسناد ثقات- أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المعافري الحُبُلي-» [ترقيم الرساله 273] [ترقيم الشركة 270] [ترقيم العلميه 270]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 273 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is hasan.
Technical note / Defect ('illah): This chain has some slight weakness (lin) on account of Huyayy bin Abd Allah al-Ma'afiri, but this hadith has also been narrated from Abu Malik al-Ash'ari himself by another hasan route, as will come. The remaining narrators of the chain are thiqah.
Identification of names: Abu Abd al-Rahman is Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri al-Hubuli.
Technical note / Defect ('illah): This chain has some slight weakness (lin) on account of Huyayy bin Abd Allah al-Ma'afiri, but this hadith has also been narrated from Abu Malik al-Ash'ari himself by another hasan route, as will come. The remaining narrators of the chain are thiqah.
Identification of names: Abu Abd al-Rahman is Abd Allah bin Yazid al-Ma'afiri al-Hubuli.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد فيه لِين من أجل حُيي - وهو ابن عبد الله المَعافِري - لكن روي هذا الحديث من وجهٍ حسنٍ عن أبي مالك الأشعري نفسه كما سيأتي، وباقي رجال هذا الإسناد ثقات. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المعافري الحُبُلي.
Reference / Source: Ahmad narrated it (11/6615) via Ibn Lahi'ah from Huyayy bin Abd Allah, with this chain; however, there Abu Musa al-Ash'ari appears in place of Abu Malik al-Ash'ari, which is a mistake.
وأخرجه أحمد 11/ (6615) من طريق ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله، بهذا الإسناد - ووقع فيه أبو موسى الأشعري مكان أبي مالك الأشعري، وهو خطأ.
Note / Clarification: This hadith will come later with the author (al-Hakim) at no. (1215) via Abu al-Tahir from Ibn Wahb.
وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (1215) من طريق أبي الطاهر عن ابن وهب.
Reference / Source: Ahmad (37/22905) and Ibn Hibban (509) narrated it via Abd Allah bin Mu'aniq from Abu Malik al-Ash'ari.
Grading: Its chain is hasan, in sha' Allah.
Grading: Its chain is hasan, in sha' Allah.
وأخرجه أحمد 37/ (22905)، وابن حبان (509) من طريق عبد الله بن معانق، عن أبي مالك الأشعري. وإسناده حسن إن شاء الله.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is also a narration from Ali bin Abi Talib, found in Abd Allah bin Ahmad's additions to the "Musnad" (2/1338) and al-Tirmidhi (1984, 2527), but its chain is weak.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 2/ (1338)، والترمذي (1984) و (2527)، وإسناده ضعيف.
Technical note / Defect ('illah): This is an error (wahm) of the author (al-Hakim, may Allah have mercy on him), for this Huyayy is Ibn Abd Allah al-Ma'afiri and not al-Madhhiji; neither Ibn Wahb nor Ibn Lahi'ah narrated from the latter, nor did he narrate from Abu Abd al-Rahman al-Hubuli.
(2) هذا وهمٌ من المصنف رحمه الله تعالى، فإنَّ حُييًّا هذا: هو ابن عبد الله المعافري وليس المذحجي، فإنَّ الثاني لم يرو عنه ابن وهب ولا ابن لهيعة، كما أنه لم يرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي.
