المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب النكاح
Book of Marriage
السلطان ولي من لا ولي له .
The ruler is the guardian of one who has no guardian
Hadith Number: 2748
فحدثناه ابو بكر بن سلمان الفقيه وابو بكر بن إسحاق وابو الحسين بن مكرم وابو بكر بن بالويه، قالوا: حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا ابو عوانة، عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"لا نكاح إلا بولي" (2). هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهما عن ابي عوانة. وقد وصل هذا الحديث عن ابي إسحاق جماعة من ائمة المسلمين غير من ذكرناهم، منهم: ابو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدي ومطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن ابي زائدة، وغيرهم، قد ذكرناهم في الباب. وقد وصله عن ابي بردة جماعة غير ابي إسحاق:
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no marriage without a guardian."
Abd al-Rahman bin Mahdi, Waki' and others narrated it from Abu Awanah in the same way with a connected chain; likewise a group of imams, including Imam Abu Hanifah, Raqabah bin Masqalah, Mutarrif bin Tarif, Abd al-Hamid bin al-Hasan and Zakariyya bin Abi Za'idah, also transmitted it from Abu Ishaq with a connected chain.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أبا عوانة - وهو الوضّاح بن عبد الله اليشكري - لم يسمعه من أبي إسحاق، كما صرَّح هو نفسه بذلك في رواية معلى بن منصور عند بعض من خرَّجه من طريقه كما سيأتي، وكذلك رواه عنه يحيى بن حماد البصري كما في "العلل" لابن أبي حاتم (1216).» [ترقيم الرساله 2748] [ترقيم الشركة 2730]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 2748 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is "sahih", and its narrators are trustworthy (thiqah);
Technical note / Defect ('illah): however, "Abu Awanah" (al-Waddah bin Abd Allah) did not hear it directly from Abu Ishaq al-Sabi'i, as he himself acknowledged in the narration of Mu'alla bin Mansur. Yahya bin Hammad al-Basri likewise narrated it from him, as in Ibn Abi Hatim's "al-'Ilal" (1216).
Technical note / Defect ('illah): however, "Abu Awanah" (al-Waddah bin Abd Allah) did not hear it directly from Abu Ishaq al-Sabi'i, as he himself acknowledged in the narration of Mu'alla bin Mansur. Yahya bin Hammad al-Basri likewise narrated it from him, as in Ibn Abi Hatim's "al-'Ilal" (1216).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن أبا عوانة - وهو الوضّاح بن عبد الله اليشكري - لم يسمعه من أبي إسحاق، كما صرَّح هو نفسه بذلك في رواية معلى بن منصور عند بعض من خرَّجه من طريقه كما سيأتي، وكذلك رواه عنه يحيى بن حماد البصري كما في "العلل" لابن أبي حاتم (1216).
Technical note / Defect ('illah): Abu Awanah in fact heard it from Abu Ishaq through "Isra'il bin Yunus", as he himself stated, and as Muhammad bin al-Fadl al-Sadusi also said (Ibn Adi, "al-Kamil" 1/425).
Corroborating chains and supporting reports: He also heard it from another trustworthy narrator, "Raqabah bin Masqalah", who narrated it from Abu Ishaq.
Corroborating chains and supporting reports: He also heard it from another trustworthy narrator, "Raqabah bin Masqalah", who narrated it from Abu Ishaq.
وقد سمعه أبو عوانة من إسرائيل عن أبي إسحاق، كما صرَّح هو بذلك، وقاله أيضًا محمد بن الفضل السدوسي عند ابن عدي في "الكامل" 1/ 425. ¤ ¤ وسمعه أيضًا من رجل آخر عن أبي إسحاق، وهو رقبة بن مَصْقَلة، كما سيأتي، ورقبة ثقة.
Technical note / Defect ('illah): Therefore, the explicit statement in Sunan Ibn Majah that Abu Awanah heard it directly from Abu Ishaq is an error (wahm) by the student narrating from Abu Awanah.
وعليه فما وقع عند ابن ماجه من تصريح أبي عوانة بسماعه لهذا الحديث من أبي إسحاق وهمٌ من الراوي عن أبي عوانة.
Reference / Source: Ibn Majah (1881) recorded it from Muhammad bin Abd al-Malik (bin Abi al-Shawarib), and al-Tirmidhi (1101) from Qutaybah bin Sa'id; both of them narrate it from Abu Awanah, from Abu Ishaq.
وأخرجه ابن ماجه (1881) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، والترمذي (1101) عن قتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، عن أبي إسحاق، به.
Important point: It was narrated from Abu Awanah by several leading imams, such as Abu Dawud al-Tayalisi, Sa'id bin Mansur, Abu al-Walid and Ibn Mahdi, but in none of their narrations is there an explicit statement of hearing (sama').
وكذلك رواه عن أبي عوانة غير واحدٍ منهم أبو داود الطيالسي وسعيد بن منصور وأبو الوليد الطيالسي وعبد الرحمن بن مهدي، لكن لم يقع في رواية أيٍّ منهم تصريحُ أبي عوانة بسماعه هذا الحديثَ من أبي إسحاق.
Reference / Source: Abu Bakr bin Ziyad al-Naysaburi in "Ziyadatuhu 'ala Mukhtasar al-Muzani" (414), Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (296) and al-Bayhaqi (7/107) recorded it via Mu'alla bin Mansur al-Razi, from Abu Awanah, from Abu Ishaq.
Details of the narration: Mu'alla says that some time later Abu Awanah himself told him: "I did not hear it from Abu Ishaq; between me and him is Isra'il bin Yunus."
Details of the narration: Mu'alla says that some time later Abu Awanah himself told him: "I did not hear it from Abu Ishaq; between me and him is Isra'il bin Yunus."
وأخرجه أبو بكر بن زياد النيسابوري في "زياداته على مختصر المزني" (414)، وابن الأعرابي في "معجمه" (296)، والبيهقي 7/ 107 من طريق مُعلَّى بن منصور الرازي، عن أبي عوانة، عن أبي إسحاق، به. قال معلَّى: ثم قال لي أبو عوانة بعد ذلك بحين: لم أسمعه من أبي إسحاق، بيني وبينه إسرائيل.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim recorded it in "al-'Ilal" (1216) via Yahya bin Hammad al-Basri, in which something similar to what Mu'alla bin Mansur said is stated, though the wording there has suffered some distortion.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (1216) من طريق يحيى بن حماد البصري، عن أبي عوانة، عن أبي إسحاق، به. وفيه نحو ما قاله المعلّى بن منصور، لكن وقع في "العلل" تحريف في العبارة.
Reference / Source: Ibn Adi recorded it in "al-Kamil" (1/425) via Sulayman bin Ayyub, Abbas bin al-Walid and Yahya bin Durust.
Details of the narration: Abbas says that Muhammad bin al-Fadl (known as Arim) was their neighbour, and he used to relate that this hadith and the narration of Asim bin Damrah from Ali were in fact narrated by Abu Awanah from Isra'il, from Abu Ishaq.
Important point: Since Muhammad bin al-Fadl is one of those who narrate from Abu Awanah in the "Sahihayn" and elsewhere, perhaps he heard this clarification from Abu Awanah himself; and Allah knows best.
Details of the narration: Abbas says that Muhammad bin al-Fadl (known as Arim) was their neighbour, and he used to relate that this hadith and the narration of Asim bin Damrah from Ali were in fact narrated by Abu Awanah from Isra'il, from Abu Ishaq.
Important point: Since Muhammad bin al-Fadl is one of those who narrate from Abu Awanah in the "Sahihayn" and elsewhere, perhaps he heard this clarification from Abu Awanah himself; and Allah knows best.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 425 من طريق سليمان بن أيوب وعباس بن الوليد النَّرْسي ويحيي بن درست، قالوا: حدثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، به. قال عباس: كان محمد بن الفضل - وهو السدوسي المعروف بعارم - جارًا لنا يحدِّث بهذا الحديث، ويقول: إنَّ هذا الحديث وحديث عاصم بن ضمرة عن علي إنما حدث به أبو عوانة عن إسرائيل، عن أبي إسحاق. قلنا: ومحمد بن الفضل من الرواة عن أبي عوانة في "الصحيحين" وغيرهما، فلعله سمع ذلك من أبي عوانة نفسه، والله أعلم.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi recorded it in "Mudih Awham al-Jam' wa al-Tafriq" (1/389) via Yunus bin Muhammad al-Mu'addib, from Abu Awanah, from "Raqabah bin Masqalah".
Technical note / Defect ('illah): Here Raqabah is mentioned instead of Isra'il, and the chain up to Yunus al-Mu'addib is sound and connected.
Important point: It is not unlikely that Abu Awanah heard it from both Isra'il and Raqabah; in any case, this supports the view that Abu Awanah did not hear it directly from Abu Ishaq.
Technical note / Defect ('illah): Here Raqabah is mentioned instead of Isra'il, and the chain up to Yunus al-Mu'addib is sound and connected.
Important point: It is not unlikely that Abu Awanah heard it from both Isra'il and Raqabah; in any case, this supports the view that Abu Awanah did not hear it directly from Abu Ishaq.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 389 من طريق يونس بن محمد المؤدِّب، عن أبي عوانة، عن رقبة بن مَصْقَلة، عن أبي إسحاق، به. فذَكَر رقبة بن مصقلة، بدل إسرائيل، والإسناد إلى يونس المؤدِّب صحيح متصل، فلا يبعد أن يكون سمعه من كلا الرجلين، والله تعالى أعلم. وعلى كل حالٍ فهو يؤيد عدم سماع أبي عوانة هذا الحديثَ من أبي إسحاق.
Note / Clarification: This narration has already passed at number (2745) via Isra'il bin Yunus (without Abu Awanah as intermediary).
وقد تقدم من غير طريق أبي عوانة عن إسرائيل برقم (2745).
