المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن نزول ( يا أيها المدثر )
The occasion of revelation of Surah al-Muddaththir
Hadith Number: 3033
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا احمد بن علي الخزاز، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا المعافى بن عمران، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ: انه كان يقرا: (وما هو على الغيب بظنين) [التكوير: 24]، بالظاء (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2996 - إسحاق متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2996 - إسحاق متروك
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to recite this verse with "bi-zanin" (with the letter za): "And he (the Prophet) is not suspected regarding (what he conveys of) the unseen." [Surah al-Takwir: 24]
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن أبي فروة، فإنه متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3033] [ترقيم الشركة 3014] [ترقيم العلميه 2996]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3033 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is very weak because of Ishaq bin Abi Farwah, for he is a "matruk" narrator, as al-Dhahabi said in his "Talkhis".
(1) إسناده ضعيف جدًا من أجل إسحاق بن أبي فروة، فإنه متروك كما قال الذهبي في "تلخيصه".
Reference / Source: Abu 'Umar al-Duri recorded it in "Qira'at al-Nabi (peace and blessings be upon him)" (122) from 'Aththamah bin Aws al-Azdi, from al-Mu'afa bin 'Imran, from Marwan (bin Janah), from Ishaq bin Abi Farwah, with this same chain; so he added Marwan (as a narrator) in it.
وأخرجه أبو عمر الدُّوري في "قراءات النبي ﷺ " (122) عن عثامة بن أوس الأزدي، عن المعافى ابن عمران عن مروان - وهو ابن جناح - عن إسحاق بن أبي فروة، بهذا الإسناد. فزاد فيه مروان.
Reference / Source: Al-Duri (123) and al-Khatib al-Baghdadi in his "Tarikh" 11/ 107 recorded it by way of Ibrahim bin Abi Yahya al-Aslami, from Ishaq bin Abi Farwah; and (the narrator) Ibrahim is also matruk.
وأخرجه الدوري (123)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 11/ 107 من طريق إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي، عن إسحاق بن أبي فروة، به. وإبراهيم متروك أيضًا.
Reference / Source: Al-Khatib recorded it in 5/ 577 by way of Ibrahim bin Muhammad al-Madani, from Abd Allah bin Abi Bakr, from Yahya bin 'Urwah. This Ibrahim bin Muhammad is in fact the same Ibn Abi Yahya al-Aslami.
Technical note / Defect ('illah): The word (بظَنين) was read with "za'" by Ibn Kathir, Abu 'Amr and al-Kisa'i, and the rest of the Seven read it with "dad". (See Ibn Mujahid's "al-Sab'ah", p. 673.)
Technical note / Defect ('illah): The word (بظَنين) was read with "za'" by Ibn Kathir, Abu 'Amr and al-Kisa'i, and the rest of the Seven read it with "dad". (See Ibn Mujahid's "al-Sab'ah", p. 673.)
وأخرجه الخطيب 5/ 577 من طريق إبراهيم بن محمد المدني، عن عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عروة، به. وإبراهيم بن محمد هذا: هو ابن أبي يحيى الأسلمي نفسه. وقرأ (بظَنين) بالظاء ابنُ كثير وأبو عمرو والكسائي، وقرأ بقية السبعة بالضاد. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 673.
