المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير : ( لولا أن رأى برهان ربه )
Tafsir of the verse "Had he not seen the proof of his Lord"
Hadith Number: 3365
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، يوسف بن يعقوب ابن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن. ولو لبثت ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبت، إذ جاءه الرسول فقال: ﴿ارجع إلى ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن إن ربي بكيدهن عليم﴾ [يوسف: 50]" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وابي عبيد عن ابي هريرة:"لو لبثت في السجن ما لبث يوسف" فقط (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3325 - وقد اتفقا على حديث سعيد وابن عبيد عن ابي هريرة
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث الزهري عن سعيد وابي عبيد عن ابي هريرة:"لو لبثت في السجن ما لبث يوسف" فقط (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3325 - وقد اتفقا على حديث سعيد وابن عبيد عن ابي هريرة
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the noble one, son of the noble one, grandson of the noble one and great-grandson of the noble one is Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim, the Friend of the Most Merciful (peace be upon them). And had I remained in prison as long as Yusuf (peace be upon him) remained, and then the summoner came to me, I would have accepted at once; whereas when the king's messenger came to him, he said (instead of accepting release): 'Return to your lord (the king) and ask him: What is the case of the women who cut their hands? Indeed, my Lord is fully aware of their scheme' [Surah Yusuf: 50] ."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this full wording; rather, in the narration of al-Zuhri from Sa'id and Abu Ubayd, they recorded only these words: "Had I remained in prison as long as Yusuf (peace be upon him) remained."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذ إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي.» [ترقيم الرساله 3365] [ترقيم الشركة 3345] [ترقيم العلميه 3325]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3365 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih, and its chain is hasan because of Muhammad bin 'Amr (Ibn 'Alqamah bin Waqqas al-Laythi).
(1) حديث صحيح، وهذ إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي.
Reference / Source: Ahmad (14/ 8391, 8392 and 15/ 9380), al-Tirmidhi (3116), al-Nasa'i (11190) and Ibn Hibban (5776 and 6207) recorded it through various routes from Muhammad bin 'Amr -
Details of the narration: and some of them confined themselves to only the first part of it, and some to only the second part.
Details of the narration: and some of them confined themselves to only the first part of it, and some to only the second part.
وأخرجه أحمد 14/ (8391) و (8392) و 15/ (9380)، والترمذي (3116)، والنسائي (11190)، وابن حبان (5776) و (6207) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد - واقتصر بعضهم على الشطر الأول منه وبعضهم على الشطر الثاني.
Reference / Source: See what has passed at number (2985) and what will come at (4127).
وانظر ما سلف برقم (2985) وما سيأتي برقم (4127).
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad (15/ 9568), al-Bukhari (3353 and 3490), Muslim (2378) and others recorded, from the hadith of Sa'id bin Abi Sa'id al-Maqburi from his father from Abu Hurayrah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: "Who is the most honourable of people?" He (peace and blessings be upon him) said: "The most God-fearing of them." They said: "This is not what we are asking you about." He (peace and blessings be upon him) said: "Then Yusuf, the Prophet of Allah, son of the Prophet of Allah, son of the Prophet of Allah, son of the Khalil (intimate friend) of Allah."
وأخرج أحمد 15/ (9568)، والبخاري (3353) و (3490)، ومسلم (2378) وغيرهم من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: سُئل رسول الله ﷺ: من أكرمُ الناس؟ قال: "أتقاهم" قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: "فيوسف نبيُّ الله ابنُ نبي الله ابنِ نبي الله ابن خليل الله".
Reference / Source: And Ahmad (14/ 8328), al-Bukhari (3372 and 4694), Muslim (151) and others recorded, from the hadith of al-Zuhri from Abu Salamah and Sa'id bin al-Musayyab from Abu Hurayrah, as marfu': "Had I stayed in prison as long as Yusuf stayed, I would have responded to the caller."
وأخرج أحمد أيضًا 14/ (8328)، والبخاري (3372) و (4694)، ومسلم (151) وغيرهم من حديث الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رفعه: "ولو لبثتُ في السجن ما لبثَ يوسف لأجبتُ الداعي".
Reference / Source: It is found through this same route in al-Bukhari (3387 and 6992) and Muslim (151).
(2) هو من هذا الطريق عند البخاري برقم (3387) و (6992)، ومسلم برقم (151).
