المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
تفسير : ( لولا أن رأى برهان ربه )
Tafsir of the verse "Had he not seen the proof of his Lord"
Hadith Number: 3364
اخبرني الشيخ ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع الضبي، عن إبراهيم، عن الاسود، عن عبد الله: ﴿قضي الامر الذي فيه تستفتيان﴾ [يوسف: 41]، قال: لما حكيا ما راياه وعبر يوسف ﵇، قال احدهما: ما راينا شيئا، فقال: قضي الامر الذي فيه تستفتيان (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), regarding this saying of Allah Almighty: "The matter about which you both inquire has been decided" [Surah Yusuf: 41] , that when those two prisoners described the dreams they had seen and Sayyiduna Yusuf (peace be upon him) gave their interpretation, one of them said (in fear): "We did not see anything at all." At this Yusuf (peace be upon him) said: "The matter about which you both inquired has been decided."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود: وهو أبو حذيفة النهدي. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم.» [ترقيم الرساله 3364] [ترقيم الشركة 3344]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3364 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This report is sahih, and its chain is hasan because of Musa bin Mas'ud (Abu Hudhayfah al-Nahdi).
Note / Clarification: Sufyan: he is al-Thawri; Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i; and al-Aswad: he is Ibn Yazid al-Nakha'i, the maternal uncle of Ibrahim.
Note / Clarification: Sufyan: he is al-Thawri; Ibrahim: he is Ibn Yazid al-Nakha'i; and al-Aswad: he is Ibn Yazid al-Nakha'i, the maternal uncle of Ibrahim.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود: وهو أبو حذيفة النهدي. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم.
Reference / Source: It is found with Abu Hudhayfah al-Nahdi in "Tafsir Sufyan" (405), but with the intermediary between Ibrahim and Ibn Mas'ud dropped. Likewise 'Abd al-Rahman bin Mahdi and Waki' narrated it from Sufyan in al-Tabari (12/ 221).
وهو عند أبي حذيفة النهدي في "تفسير سفيان" (405)، لكن بإسقاط الواسطة بين إبراهيم وابن مسعود، وهكذا رواه عن سفيان عبدُ الرحمن بن مهدي ووكيع عند الطبري 12/ 221.
Reference / Source: And it will come later at number (8395) through the route of Muhammad bin Fudayl from 'Umarah from Ibrahim, where he named the intermediary between himself and Ibn Mas'ud as "'Alqamah" (Ibn Qays al-Nakha'i, one of Ibrahim's maternal uncles). And that chain is sahih.
وسيأتي برقم (8395) من طريق محمد بن فضيل عن عمارة عن إبراهيم، فسمى الواسطة بينه وبين ابن مسعودٍ علقمةَ: وهو ابن قيس النخعي من أخوال إبراهيم. والإسناد صحيح.
Reference / Source: Ibn Abi Hatim (7/ 2148) recorded it through the route of 'Amr bin Murrah, from Abu 'Ubaydah, from his father 'Abd Allah bin Mas'ud.
وأخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2148 من طريق عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود.
