المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
سأل أهل مكة أن تنحى عنهم الجبال فيزرعوا فيها
The people of Makkah asked that the mountains be moved away so that they could farm
Hadith Number: 3420
اخبرنا محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿وما جعلنا الرؤيا التي اريناك إلا فتنة للناس﴾ [الإسراء: 60]، قال: هي رؤيا عين راى ليلة اسري به (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3380 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3380 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty: "And We did not make the vision which We showed you except as a trial for the people." [Surah al-Isra': 60] He said: "It was a seeing with the eyes, which he (peace and blessings be upon him) saw on the night he was taken on the Night Journey."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Bukhari, and the two Shaykhs did not record it!
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق بن إبراهيم بن عباد: هو الدَّبَري.» [ترقيم الرساله 3420] [ترقيم الشركة 3400] [ترقيم العلميه 3380]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3420 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim bin 'Abbad is "al-Dabari".
Technical note / Defect ('illah): Ishaq bin Ibrahim bin 'Abbad is "al-Dabari".
(1) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم بن عباد: هو الدَّبَري.
Reference / Source: It was documented by Ahmad (3/ 1916), al-Bukhari (3888), (4716), (6613), al-Tirmidhi (3134), al-Nasa'i (11228) and Ibn Hibban (56), through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, with this chain.
Important point: So al-Hakim's mentioning it (as an addition, mustadrak) is an "oversight" on his part.
Important point: So al-Hakim's mentioning it (as an addition, mustadrak) is an "oversight" on his part.
وأخرجه أحمد 3/ (1916)، والبخاري (3888) و (4716) و (6613)، والترمذي (3134)، والنسائي (11228)، وابن حبان (56) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
Reference / Source: And Ahmad narrated it in similar form (5/ 3500) via Zakariyya bin Ishaq, from Amr bin Dinar.
وأخرجه بنحوه أحمد 5/ (3500) من طريق زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، به.
