كما حدَّثَناه أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، أخبرنا وَكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم الرُّمّاني يحيى بن دينار الواسطي، عن أبي مِجلَز لاحق بن حُمَيد السَّدُوسي، عن قيس بن عُبَاد قال: سمعتُ أبا ذرٍّ يُقسِم لنَزَلَت هذه الآية في هؤلاء الرَّهْط الستة يومَ بدر: عليٌّ وحمزةُ وعُبيدة، وشَيْبةُ وعُتْبةُ ابنا رَبِيعة والوليدُ بن عُتْبة؛ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ إلى قوله: ﴿نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج: 19 - 25] (2). وقد تابع سليمانُ التَّيْمِيُّ أبا هاشم على روايته عن أبي مِجلَز عن قيسٍ عن علي مثلَ الأول:

كما حدثناه ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي هاشم الرماني يحيى بن دينار الواسطي، عن ابي مجلز لاحق بن حميد السدوسي، عن قيس بن عباد قال: سمعت ابا ذر يقسم لنزلت هذه الآية في هؤلاء الرهط الستة يوم بدر: علي وحمزة وعبيدة، وشيبة وعتبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة؛ ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ إلى قوله: ﴿نذقه من عذاب اليم﴾ [الحج: 19 - 25] (2). وقد تابع سليمان التيمي ابا هاشم على روايته عن ابي مجلز عن قيس عن علي مثل الاول: