المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
استماع الجن قراءة القرآن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
The jinn listening to the recitation of the Quran from the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 3743
حدثنا ابو علي الحافظ، اخبرنا عبدان الاهوازي، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا ابو احمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: هبطوا على النبي ﷺ وهو يقرا القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه قالوا: انصتوا، قالوا: صه، وكانوا تسعة احدهم زوبعة، فانزل الله ﷿: ﴿وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا﴾ الآية إلى ﴿ضلال مبين﴾ [الاحقاف: 29 - 32] (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3701 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3701 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: A group of jinn came down to the Prophet (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was reciting the Qur'an at Batn Nakhlah. When they heard the recitation, they said: "Be silent," and they told one another to keep quiet. They were nine jinn, one of whom was named Zawba'ah. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And (remember) when We directed to you a group of the jinn, listening to the Qur'an; and when they attended it, they said: Be silent" up to "manifest error" [Surah al-Ahqaf: 29 - 32] .
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن والمحفوظ أنه من قول زر بن حبيش لا عن عبد الله بن مسعود، فقد اختلف فيه على أبي أحمد الزبيري كما سيأتي. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو ابن أبي النجود، وهو صدوق حسن الحديث.» [ترقيم الرساله 3743] [ترقيم الشركة 3722] [ترقيم العلميه 3701]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3743 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan", but what is mahfuz (preserved) is that it is a statement of Zirr bin Hubaysh, not narrated from Abd Allah bin Mas'ud. There has been disagreement over it from Abu Ahmad al-Zubayri, as will come.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, and Asim is Ibn Abi al-Najud, who is saduq and hasan in hadith.
Technical note / Defect ('illah): Sufyan is al-Thawri, and Asim is Ibn Abi al-Najud, who is saduq and hasan in hadith.
(2) إسناده حسن والمحفوظ أنه من قول زر بن حبيش لا عن عبد الله بن مسعود، فقد اختلف فيه على أبي أحمد الزبيري كما سيأتي. سفيان: هو الثوري، وعاصم: هو ابن أبي النجود، وهو صدوق حسن الحديث.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "Dala'il al-Nubuwwah" (2/ 228) through Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
Note / Clarification: In its printed edition it reads "they were seven" (wa kanu sab'ah)!
Note / Clarification: In its printed edition it reads "they were seven" (wa kanu sab'ah)!
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 228 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوعه: وكانوا سبعة!
Reference / Source: Al-Bazzar (1846) recorded it from Ahmad bin Ishaq al-Ahwazi, and al-Daraqutni in "al-Ilal" (5/ 55) via Ahmad bin Mani', both from Abu Ahmad al-Zubayri, and in both of them "seven" is also mentioned!
وأخرجه البزار (1846) عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، والدارقطني في "العلل" 5/ 55 (701) من طريق أحمد بن منيع، كلاهما عن أبي أحمد الزبيري، به. وفيهما أيضًا سبعة!
Reference / Source: Muhammad bin Bashshar narrated it in al-Tabari's "Tafsir" (26/ 31) and Amr bin Ali al-Fallas in al-Daraqutni's "al-Ilal" (5/ 55), from Abu Ahmad al-Zubayri, but neither of them mentioned Abd Allah bin Mas'ud in it, and this is what is mahfuz.
ورواه محمد بن بشار عند الطبري في "تفسيره" 26/ 31، وعمرو بن علي الفلّاس عند الدارقطني في "العلل" أيضًا 5/ 55، كلاهما عن أبي أحمد الزبيري، به - لم يذكرا فيه عبد الله بن مسعود، وهو المحفوظ.
Reference / Source: It was narrated from Zirr bin Hubaysh as his own statement by Yahya al-Qattan in al-Tabari (26/ 31), and by Waki' and Yahya bin Yaman in Abu Nu'aym's "Dala'il al-Nubuwwah" (253); all three narrate it from Sufyan al-Thawri, from Asim, from Zirr, and in all of them the number is "nine" (tis'ah).
فقد رواه عن زرٍ أيضًا من قوله يحيى القطانُ عند الطبري 26/ 31، ووكيع ويحيى بن يمان عند أبي نعيم في "دلائل النبوة" (253)، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن عاصم، عن زر. وفيه عند هؤلاء جميعًا أنهم كانوا تسعة.
Reference / Source: See further: "Fath al-Bari" (111/ 323-324).
وانظر "فتح الباري" 111/ 323 - 324.
