المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
سيد الاستغفار
The master supplication for forgiveness (sayyid al-istighfar)
Hadith Number: 3749
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا ابو اسامة، حدثني حسين بن ذكوان، عن عبد الله بن بريدة، عن بشير بن كعب، عن شداد بن اوس قال: قال رسول الله ﷺ:"سيد الاستغفار ان يقول العبد: اللهم انت ربي لا إله إلا انت، خلقتني، وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، اعوذ بك من شر ما صنعت، ابوء لك بذنوبي، وابوء لك بنعمتك علي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا انت" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3707 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3707 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Shaddad bin Aws (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The master supplication for forgiveness (Sayyid al-Istighfar) is that the servant says: 'Allahumma anta rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana abduka, wa ana ala ahdika wa wa'dika mastata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u laka bidhunubi, wa abu'u laka bini'matika alayya, faghfir li, innahu la yaghfiru al-dhunuba illa anta' (O Allah, You are my Lord, there is no god but You. You created me and I am Your servant, and I abide by Your covenant and Your promise as much as I am able. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge before You my sins, and I acknowledge Your favours upon me, so forgive me, for none forgives sins except You)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.» [ترقيم الرساله 3749] [ترقيم الشركة 3728] [ترقيم العلميه 3707]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3749 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih". Abu Usamah is Hammad bin Usamah.
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
Reference / Source: Ibn Hibban (932) recorded it via Ibn Abi Bakr bin Abi Shaybah, from Abu Usamah, with this same chain.
وأخرجه ابن حبان (932) من طريق بن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (28/ 17111 etc.), al-Bukhari (6306, 6323), al-Nasa'i (7908 etc.) and Ibn Hibban (933) recorded it via various routes from Husayn bin Dhakwan al-Mu'allim, and added at its end: "Whoever says it during the day with certainty and dies that day before evening is among the people of Paradise, and whoever says it at night with certainty and dies before morning is among the people of Paradise." This is in al-Bukhari, so al-Hakim's calling it mustadrak is an oversight.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Tirmidhi (3393) also recorded it via Kathir bin Zayd al-Aslami, which is "hasan" in corroborations; al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
Corroborating chains and supporting reports: Al-Tirmidhi (3393) also recorded it via Kathir bin Zayd al-Aslami, which is "hasan" in corroborations; al-Tirmidhi called it "hasan gharib".
وأخرجه أحمد 28/ (17111) و (17130)، والبخاري (6306) و (6323)، والنسائي (7908) و (9763) و (10225) و (10341)، وابن حبان (933) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلِّم، به - وزادوا في آخره: "من قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة". البخاري واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه مع الزيادة: الترمذي (3393) من طريق كثير بن زيد الأسلمي، عن عثمان بن ربيعة، عن شداد بن أوس. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد وقال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه.