المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
شأن آية ومن يتق الله يجعل له مخرجا الآية
The occasion of revelation of the verse "And whoever fears Allah, He will make for him a way out"
Hadith Number: 3863
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا جرير، عن مطرف بن طريف، عن عمرو بن سالم، عن ابي بن كعب قال: لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد من عدد النساء قالوا: قد بقي عدد من عدد النساء لم يذكرن الصغار، والكبار اللائي انقطع عنهن (1) الحيض، وذوات الاحمال، فانزل الله ﷿ الآية التي في النساء: ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن﴾ [الطلاق: 4] (2). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3821 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3821 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that when the verse of Surah al-Baqarah was revealed in which the various waiting periods of women are mentioned, people said: Some categories of women still remain whose waiting period has not been mentioned, namely young girls (who have not menstruated), elderly women whose menstruation has stopped, and pregnant women. So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And those of your women who have despaired of menstruation, if you are in doubt, their waiting period is three months, and (also for) those who have not menstruated. And for those who are pregnant, their term is until they deliver their burden." [Al-Talaq: 4]
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 3863] [ترقيم الشركة 3842] [ترقيم العلميه 3821]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3863 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: Manuscripts (Z) and (B) have the words "wa-al-kibar wa-la man inqata'at 'anhunna", and (S) and ('A) have "wa-al-kibar wa-allati inqata'at 'anhunna". What we have established in the text (which is correct) is taken from "Musnad Ishaq bin Rahawayh", as in "al-Matalib al-'Aliyah" (3758), and from al-Bayhaqi's "al-Sunan al-Kubra" (7/420) and "al-Sunan al-Sughra" (2785), where he narrated it from the author (al-Hakim) with his chain and text.
(1) في (ز) و (ب): والكبار ولا من انقطعت عنهن، وفي (ص) و (ع): والكبار واللاتي انقطعت عنهن. والمثبت - وهو الوجه - من "مسند إسحاق بن راهويه" كما في "المطالب العالية" (3758)، ومن "السنن الكبرى" 7/ 420 و "السنن الصغرى" (2785) كلاهما للبيهقي حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, but it is "munqati'". Amr bin Salim (who is Abu Uthman al-Ansari, better known by his kunyah) did not live in the time of Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), as Abu Hatim al-Razi said. Al-Hafiz Ibn Hajar also declared it defective due to the disconnection in "al-Ithaf" (110). Ishaq is "Ibn Rahawayh" and Jarir is "Ibn Abd al-Hamid".
(2) رجاله ثقات عن آخرهم إلّا أنه منقطع، عمرو بن سالم - وهو أبو عثمان الأنصاري، وهو بكنيته أشهر - لم يدرك أبيَّ بن كعب فيما قاله أبو حاتم الرازي، وأعلَّه بالانقطاع الحافظ ابن حجر في "الإتحاف" (110). إسحاق: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Sunan al-Kubra" (7/420) and "al-Sughra" (2785) from Abu Abd Allah al-Hakim with this same chain.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 420، وفي "الصغرى" (2785) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (4/298) and al-Tabari in his Tafsir (28/141) recorded it via Abd Allah bin Idris, from Mutarrif bin Tarif, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 298، والطبري في "تفسيره" 28/ 141 من طريق عبد الله بن إدريس، عن مطرف بن طريف، به.
