المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
كان خلق رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - القرآن
The character of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the Quran
Hadith Number: 3885
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، حدثنا ابو إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ﷿: ﴿عتل بعد ذلك زنيم (13)﴾ [القلم: 13]، قال: يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3843 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3843 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah, the Mighty and Majestic, "cruel, and moreover of doubtful birth (zanim)" [Al-Qalam: 13] , that he said: "('Zanim' is one who) is known for his evil just as a goat is known by the piece of flesh hanging from its ear ('zanamah')."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران الرازي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي جدُّ إسرائيل.» [ترقيم الرساله 3885] [ترقيم الشركة 3864] [ترقيم العلميه 3843]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3885 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan" because of Ahmad bin Mihran al-Razi. Abu Ishaq is "Amr bin Abd Allah al-Sabi'i", the grandfather of Isra'il.
(2) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران الرازي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي جدُّ إسرائيل.
Reference / Source: Adam bin Abi Iyas recorded it in his Tafsir (2/688) from Isra'il, and al-Khara'iti in "Masawi' al-Akhlaq" (229) via Abd Allah bin Raja', from Isra'il, with this same chain.
وأخرجه آدم بن أبي إياس في "تفسيره" 2/ 688 عن إسرائيل، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (229) من طريق عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabari recorded it in his Tafsir (29/26) via Sharik al-Nakha'i, from Abu Ishaq, in the same way.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 29/ 26 من طريق شريك النخعي، عن أبي إسحاق، به.
Reference / Source: Another interpretation of this verse is reported from Ibn Abbas, recorded by al-Bukhari (4917) and al-Nasa'i (11552) via Mujahid, that Ibn Abbas said about this verse: "A man of Quraysh who had a zanamah (a dangling piece of the ear) like the zanamah of a goat".
وروي عن ابن عبَّاس فيها تفسير آخر، فقد أخرج البخاري (4917)، والنسائي (11552) من طريق مجاهد، عنه قال في هذه الآية: رجل من قريش كانت له زَنَمة مثل زنمة الشاة.
Note / Clarification: "Al-zanamah": the piece cut from a goat's ear and left hanging from it; it is also the lump of flesh that dangles at a goat's throat as though attached to it. (See: "al-Nihayah" by Ibn al-Athir, root: z-n-m).
والزَّنَمة: شيء يُقطَع من أُذن الشاة ويُترك معلَّقًا بها، وهي أيضًا هَنَةٌ مدلّاة في حلق الشاة كالملحقة بها. "النهاية" لابن الأثير (زنم).
