المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين
Book of the Histories of the Earlier Prophets and Messengers
بيان الاختلاف فى أن الذبيح إسماعيل أو إسحاق
Explanation of the disagreement over whether the one to be sacrificed was Ismail or Ishaq (peace be upon them)
Hadith Number: 4079
حدثنا ابو محمد المزني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا الحسن بن حماد، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان، عن إسرائيل، عن ثوير بن ابي فاختة، عن مجاهد، عن ابن عمر: ﴿وفديناه بذبح عظيم﴾ [الصافات: 107] قال: إسماعيل، عنه ذبح إبراهيم الكبش (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4035 - ثوير بن ابي فاختة واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4035 - ثوير بن ابي فاختة واه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) concerning the saying of Allah Almighty, "And We ransomed him with a great sacrifice" [Surah al-Saffat: 107] , that he said: "He is Isma'il (peace be upon him), on whose behalf Ibrahim (peace be upon him) slaughtered the ram."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، ثُوير بن أبي فاختة واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وقد روي من وجه آخر صحيح عن مجاهد من قوله لم يُجاوزه، وروي من وجه ثالث حسن عن مجاهد عن ابن عبّاس كما تقدم برقم (3654).» [ترقيم الرساله 4079] [ترقيم الشركة 4057] [ترقيم العلميه 4035]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4079 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is da'if (weak). The narrator Thuwayr bin Abi Fakhitah is "wahin" (very weak), as al-Dhahabi said in his "Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): It has been narrated through another, sahih route from Mujahid as his own statement, going no further than him (not reaching Ibn 'Abbas). And it has been narrated through a third, hasan route from Mujahid, from Ibn 'Abbas, as appeared at number (3654).
Technical note / Defect ('illah): It has been narrated through another, sahih route from Mujahid as his own statement, going no further than him (not reaching Ibn 'Abbas). And it has been narrated through a third, hasan route from Mujahid, from Ibn 'Abbas, as appeared at number (3654).
(1) إسناده ضعيف، ثُوير بن أبي فاختة واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وقد روي من وجه آخر صحيح عن مجاهد من قوله لم يُجاوزه، وروي من وجه ثالث حسن عن مجاهد عن ابن عبّاس كما تقدم برقم (3654).
Reference / Source: Ibn Qutaybah narrated it in "al-Ma'arif" (p. 37), and al-Tabari in his "Tafsir" (23/83) and "Tarikh" (1/267), via Yahya bin Yaman, from Isra'il, with this same chain.
وأخرجه ابن قتيبة في "المعارف" ص 37، والطبري في "تفسيره" 23/ 83، وفي "تاريخه" 1/ 267 من طريق يحيى بن يمان، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: 'Abdullah bin Wahb narrated it in the Tafsir section of his "Jami'" (306), Yahya bin Sallam in his "Tafsir" (2/839), 'Abd al-Razzaq in his "Tafsir" (2/153), al-Tabari in his "Tafsir" (23/84, 85) and "Tarikh" (1/269), and Ibn al-Muqri' in his "Mu'jam" (600), via two routes from Ibn Abi Najih, from Mujahid, as his own statement.
وأخرجه عبد الله بن وهب في التفسير من "جامعه" (306)، ويحيى بن سلام من "تفسيره" 2/ 839، وعبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 153، والطبري في "تفسيره" 23/ 84 و 85، وفي "تاريخه" 1/ 269، وابن المقرئ في "معجمه" (600) من طريقين عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله.
