المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الهجرة
Book of the Hijrah
من صلى فى قباء كان كعدل عمرة
Whoever prays in Quba, it is equal to an Umrah
Hadith Number: 4328
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن البراء، عن ابي بكر الصديق، قال: ومضى رسول الله ﷺ حتى قدم المدينة، وخرج الناس حتى دخلنا في الطريق، وصاح النساء والخدام والغلمان: جاء محمد، جاء رسول الله، الله اكبر، جاء محمد، جاء رسول الله، فلما اصبح انطلق فنزل حيث امر (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4282 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4282 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went on until he arrived in Madinah. The people came out, until we entered the road, and the women, servants and children were calling out loudly: "Muhammad (peace and blessings be upon him) has come, the Messenger of Allah has come! Allah is the Greatest! Muhammad (peace and blessings be upon him) has come, the Messenger of Allah has come!" Then, when morning came, he (peace and blessings be upon him) set off and stayed where he (peace and blessings be upon him) had been commanded.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق هو جدُّ إسرائيل، واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي، والبراء: هو ابن عازب.» [ترقيم الرساله 4328] [ترقيم الشركة 4305] [ترقيم العلميه 4282]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4328 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Isra'il is "Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i", and Abu Ishaq is Isra'il's grandfather, whose name is "Amr bin Abd Allah al-Sabi'i"; and al-Bara' is "Ibn Azib".
Technical note / Defect ('illah): Isra'il is "Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i", and Abu Ishaq is Isra'il's grandfather, whose name is "Amr bin Abd Allah al-Sabi'i"; and al-Bara' is "Ibn Azib".
(1) إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق هو جدُّ إسرائيل، واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي، والبراء: هو ابن عازب.
Reference / Source: Ahmad (1/3), Muslim (3014/75) and Ibn Hibban (6281 and 6870) narrated it through various routes from Isra'il, with this same chain.
Details of the narration: It is within the hadith of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) containing the story of the Hijrah; Azib, the father of al-Bara', asked him about it, and Abu Bakr (may Allah be pleased with him) narrated it to them.
Note: Al-Hakim's inclusion of it as a supplement (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
Details of the narration: It is within the hadith of Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) containing the story of the Hijrah; Azib, the father of al-Bara', asked him about it, and Abu Bakr (may Allah be pleased with him) narrated it to them.
Note: Al-Hakim's inclusion of it as a supplement (istidrak) is an oversight (dhuhul) on his part.
وأخرجه أحمد 1 / (3)، ومسلم (3014) (75)، وابن حبان (6281) و (6870) من طرق عن إسرائيل، به. ضمن حديث أبي بكر الصديق في قصة الهجرة وسأله عنها عازب والد البراء، فحدثهما بها أبو بكر، واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Note / Clarification: A similar narration has passed earlier (no. 4300) through the route of Ibrahim bin Tahman from Shu'bah, from the hadith of al-Bara', in which he did not mention Abu Bakr (may Allah be pleased with him). Al-Bara' (may Allah be pleased with him) was a child when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, so it appears that al-Bara' was present there among the children, women and servants (and saw it himself), and he also heard the report (the remaining details) from Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him)!
وقد تقدم نحوه برقم (4300) من طريق إبراهيم بن طهمان عن شُعْبة، من حديث البراء لم يذكر فيه أبا بكر، وقد كان البراء صبيًا لدى مقدم رسول الله ﷺ المدينة، فالظاهر أن يكون البراء حضر ذلك في جملة الصبيان والنساء والخُدّام، وسمع الخبر أيضًا من أبي بكر الصديق!
