المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب المغازي والسرايا
Book of Military Expeditions and Raids
كراهية النياحة على الموتى
The disapproval of wailing over the dead
Hadith Number: 4402
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم، قال: سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة (1) اسياف، ما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان (3) على حديث حميد بن هلال عن انس بن مالك عن رسول الله ﷺ في غزوة مؤتة:"اخذ الراية زيد بن حارثة اخذها فاصيب، ثم اخذها جعفر فاصيب، ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب"، ثم إن رسول الله ﷺ بعث خالد بن الوليد إلى مؤتة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4354 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفق الشيخان (3) على حديث حميد بن هلال عن انس بن مالك عن رسول الله ﷺ في غزوة مؤتة:"اخذ الراية زيد بن حارثة اخذها فاصيب، ثم اخذها جعفر فاصيب، ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب"، ثم إن رسول الله ﷺ بعث خالد بن الوليد إلى مؤتة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4354 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that he said: I heard Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) say: "On the day of the battle of Mu'tah, nine swords broke in my hand, and nothing remained in my hand except a single Yemeni blade."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. Moreover, the two Shaykhs agreed on the hadith of Humayd bin Hilal from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) concerning the battle of Mu'tah, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Zayd bin Harithah took the banner and was martyred, then Ja'far took it and was also martyred, then Abdullah bin Rawahah took it and was also martyred." After that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) to Mu'tah.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار» [ترقيم الرساله 4402] [ترقيم الشركة 4379] [ترقيم العلميه 4354]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4402 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Verification of the text: In the manuscripts this word was corrupted into "sab'ah" (seven), whereas it appears correctly in al-Bayhaqi's "Dala'il al-Nubuwwah" (4/ 373), narrated from Abu Abd Allah al-Hakim, and that agrees with the other sources of this report.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: سبعة، وجاء على الصواب في رواية البيهقيّ في "دلائل النبوة" 4/ 373 عن أبي عبد الله الحاكم، ورجل آخر مقرون معه، وهو الموافق لما جاء في سائر مصادر تخريج هذا الخبر.
Grading: This report is sahih, and its chain is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Ahmad bin Abd al-Jabbar (al-Utaridi), and there is corroboration (mutaba'ah) for him.
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Ahmad bin Abd al-Jabbar (al-Utaridi), and there is corroboration (mutaba'ah) for him.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي - وقد توبع.
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it (4265) by way of Sufyan al-Thawri and (4266) by way of Yahya bin Sa'id al-Qattan; and Ibn Hibban (7089) by way of Sufyan bin Uyaynah. All three of them narrate it likewise from Isma'il bin Abi Khalid.
وأخرجه البخاريّ (4265) من طريق سفيان الثوري، و (4266) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن حبان (7089) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
Note / Clarification: "Al-safihah": a broad sword.
والصَّفيحة: السيف العَريض.
Technical note / Istidrak: The two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) did not both narrate this hadith of Anas (may Allah be pleased with him); rather, al-Bukhari (1246) alone narrated it.
(3) لم يتفق الشيخان على إخراج حديث أنس هذا، بل انفرد بإخراجه البخاريّ (1246).