المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
استنشاده - صلى الله عليه وآله وسلم - في مدح الصديق
His asking (peace and blessings be upon him) for poetry to be recited in praise of al-Siddiq (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4462
حدثنا ابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد، حدثنا الحارث بن ابي اسامة حدثنا الخليل بن زكريا، حدثنا مجالد بن سعيد قال: سئل الشعبي: من اول من اسلم؟ فقال: اما سمعت قول حسان: إذا تذكرت شجوا من اخي ثقة … فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها … بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده … واول الناس منهم صدق الرسلا (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4414 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4414 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
Al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked: Who was the first to believe? He said: Have you not heard these words of Hassan bin Thabit (may Allah be pleased with him): "When you recall the grief of a trustworthy brother, then recall the deeds of your brother Abu Bakr. He was the best of all creation, the most God-fearing and the most just; after the Prophet, he was the most faithful in fulfilling his responsibilities. He was the second in the cave, the one who followed in the Prophet's footsteps, the holder of a praiseworthy station, and the first among people to affirm the messengers."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل الخليل بن زكريا فهو متروك، وقد خالفه غيرُ واحدٍ فرووا هذا الخبرَ عن مجالد بن سعيد عن الشَّعْبي عن ابن عبّاس، فجعلوه من رواية الشَّعْبي عن ابن عبّاس، وكذلك رواه مالك بن مِغْوَل عن رجل عن ابن عبّاس. وعلى أيّ حالٍ فكلا الطريقين ضعيف، أما ...» [ترقيم الرساله 4462] [ترقيم الشركة 4439] [ترقيم العلميه 4414]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4462 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "very weak" because al-Khalil bin Zakariyya is "matruk".
Technical note / Defect ('illah): More than one narrator contradicted him and narrated this report via Mujalid bin Sa'id > al-Sha'bi > Ibn 'Abbas, thus making it a narration of al-Sha'bi from Ibn 'Abbas. Likewise Malik bin Mighwal narrated it from a man (unnamed) > Ibn 'Abbas. In any case, both routes are weak: the first because of the weakness of Mujalid bin Sa'id, and the second because the shaykh of Malik bin Mighwal is unknown. Abu Hatim al-Razi (al-'Ilal: 2657) and Ibn Ma'in (Tarikh Baghdad: 16/ 77) declared this report weak.
Technical note / Defect ('illah): More than one narrator contradicted him and narrated this report via Mujalid bin Sa'id > al-Sha'bi > Ibn 'Abbas, thus making it a narration of al-Sha'bi from Ibn 'Abbas. Likewise Malik bin Mighwal narrated it from a man (unnamed) > Ibn 'Abbas. In any case, both routes are weak: the first because of the weakness of Mujalid bin Sa'id, and the second because the shaykh of Malik bin Mighwal is unknown. Abu Hatim al-Razi (al-'Ilal: 2657) and Ibn Ma'in (Tarikh Baghdad: 16/ 77) declared this report weak.
(2) إسناده ضعيف جدًّا من أجل الخليل بن زكريا فهو متروك، وقد خالفه غيرُ واحدٍ فرووا هذا الخبرَ عن مجالد بن سعيد عن الشَّعْبي عن ابن عبّاس، فجعلوه من رواية الشَّعْبي عن ابن عبّاس، وكذلك رواه مالك بن مِغْوَل عن رجل عن ابن عبّاس. وعلى أيّ حالٍ فكلا الطريقين ضعيف، أما الأول فلضعف مجالد بن سعيد، وأما الثاني فلجهالة شيخ مالك بن مِغْوَل. وقد ضعف هذا الخبر أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنُه في "العلل" (2657)، وضعَّفه أيضًا ابن مَعِين فيما أسنده عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 16/ 77.
Reference / Source: 'Abd Allah bin Ahmad recorded it in his additions to "Fada'il al-Sahabah" (103), and al-Tabari (2/ 314), al-Ajurri (1245, 1246), Ibn Battah (9/ 447), Abu Nu'aym (73), Ibn 'Asakir (30/ 41) and Ibn al-Athir (3/ 209), via 'Abd al-Rahman bin Maghra'. And 'Abd Allah bin Ahmad in his additions to "al-Zuhd" (579), al-Tabari (2/ 315), Ibn Abi Hatim (al-'Ilal 2657), al-Tabarani (12562), al-Khatib (16/ 77) and Ibn 'Asakir (30/ 40) via al-Haytham bin 'Adi. And Ibn 'Asakir (30/ 39) and Abu al-'Abbas al-Hanafi (Mashyakhat Ibn al-Bukhari 857) via 'Abd Allah bin al-Ajlah. And Ibn Abi Shaybah (13/ 52, 14/ 310), and via him Ibn Abi 'Asim (44), al-Dinawari (625), Abu Nu'aym (73) and Ibn 'Abd al-Barr (pp. 373-374), and Ibn 'Asakir (30/ 40) from a shaykh of his. All these narrators record it via Mujalid bin Sa'id > al-Sha'bi > Ibn 'Abbas.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "فضائل الصحابة" لأبيه (103)، والطبري في "تاريخه" 2/ 314، والآجُرّي في "الشريعة" (1245) و (1246)، وابن بطة العكبري في "الإبانة" 9/ 447، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (73)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 41، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 209 من طريق عبد الرحمن بن مغراء، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه، (579)، والطبري 2/ 315، وابن أبي حاتم في "علل الحديث" (2657)، والطبراني في "الكبير" (12562)، والخطيب في "تاريخه" 16/ 77، وابن عساكر 30/ 40 من طريق الهيثم بن عدي، وابن عساكر 30/ 39، وأبو العبّاس الحنفي في "مشيخة ابن البخاري" (857) من طريق عبد الله بن الأجلح، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 52 و 14/ 310، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (44)، والدِّينَوري في "المجالسة" (625)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (73)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 373 - 374، وابن عساكر 30/ 40 عن شيخٍ له، كلهم عن مجالد بن سعيد، عن الشَّعْبي، عن ابن عبّاس.
Reference / Source: Ibn Battah recorded it in "al-Ibanah" 9/ 447 via Abu Ya'la Zakariyya al-Minqari > Abu al-Rabi' al-'Ataki > Jarir bin 'Abd al-Hamid > Mughirah bin Miqsam > al-Sha'bi > Ibn 'Abbas.
Technical note / Defect ('illah): Apparently this is a mistake, because the correct form of the narration of Abu al-Rabi' al-'Ataki is that he narrates it via al-Haytham bin 'Adi > Mujalid > al-Sha'bi, as al-Tabarani (12562) recorded it via Musabbih bin Hatim al-'Ukli > Abu al-Rabi'.
Technical note / Defect ('illah): Apparently this is a mistake, because the correct form of the narration of Abu al-Rabi' al-'Ataki is that he narrates it via al-Haytham bin 'Adi > Mujalid > al-Sha'bi, as al-Tabarani (12562) recorded it via Musabbih bin Hatim al-'Ukli > Abu al-Rabi'.
وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" 9/ 447 من طريق أبي يعلى زكريا المنقري، عن أبي الربيع العتكي، عن جَرير بن عبد الحميد، عن مغيرة بن مقسم عن الشَّعْبي، عن ابن عبّاس. والظاهر أنَّ هذا خطأ، لأنَّ الصحيح في رواية أبي الربيع العتكي أنه يرويه عن الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشَّعْبي، كما أخرجه الطبراني (12562) عن مُسبِّح بن حاتم العُكْلي، عن أبي الربيع.
Reference / Source: Al-Bayhaqi recorded it in "al-Sunan al-Kubra" 6/ 369 via Malik bin Mighwal > a man, who said: Ibn 'Abbas was asked… (and so on).
Technical note / Defect ('illah): Malik bin Mighwal does have narrations from al-Sha'bi, but a narrator like Malik bin Mighwal would not leave the name of someone like al-Sha'bi (a famous imam) unstated, so apparently this (unnamed narrator) is someone else. And Allah knows best.
Technical note / Defect ('illah): Malik bin Mighwal does have narrations from al-Sha'bi, but a narrator like Malik bin Mighwal would not leave the name of someone like al-Sha'bi (a famous imam) unstated, so apparently this (unnamed narrator) is someone else. And Allah knows best.
وأخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" 6/ 369 من طريق مالك بن مِغْوَل، عن رجلٍ قال: سئل ابن عبّاس … فذكره. ولمالك بن مِغْول رواية عن الشَّعْبي، ولكن ليس مثلُ مالك بن مِغول من يُبهِم ذكر مثل الشَّعْبي، فالظاهر أنه غيرُه، والله أعلم.
Details of the narration: It is narrated from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that the first to accept Islam after Khadijah (may Allah be pleased with her) was 'Ali bin Abi Talib, as will come shortly with the author (at no. 4702).
Technical note / Defect ('illah): There is criticism (maqal) in its chain, as will be explained there.
Technical note / Defect ('illah): There is criticism (maqal) in its chain, as will be explained there.
وروي عن ابن عبّاس: أنَّ أول من أسلم بعد خديجة عليّ بن أبي طالب كما سيأتي عند المصنّف برقم (4702)، وفي إسناده مقال كما سيأتي بيانه هناك.
Note / Clarification: And it will come shortly from 'Amr bin 'Abasah (at nos. 4467, 4468) that he asked the Prophet (peace and blessings be upon him) who had followed him, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him: "A free man and a slave: that is, Abu Bakr and Bilal."
Grading: Its chain is sahih.
Grading: Its chain is sahih.
وسيأتي عن عمرو بن عَبَسَة (4467) و (4468) أنه سأل النبي ﷺ عمَّن تَبِعه، فقال له النبي ﷺ: "حرٌّ وعبدٌ: أبو بكر وبلال"، وإسناده صحيح.
