المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أحب الناس إلى النبى أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة .
The most beloved of people to the Prophet (peace and blessings be upon him) was Abu Bakr, then Umar, then Abu Ubaydah (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 4498
حدثني ابو بكر عبد الله بن يحيى (2) الطلحي بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا حصين بن عمر الاحمسي، حدثنا مخارق عن طارق، عن ابي بكر، قال: لما نزلت على النبي ﷺ: ﴿إن الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى﴾ [الحجرات:3]، قال ابو بكر: فآليت على نفسي ان لا اكلم رسول الله ﷺ إلا كاخي السرار (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4449 - حصين بن عمر واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4449 - حصين بن عمر واه
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) that when this verse was revealed to the Prophet (peace and blessings be upon him): "Indeed, those who lower their voices in the presence of the Messenger of Allah, they are the ones whose hearts Allah has tested for piety" [Surah al-Hujurat: 3] , Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: I made it binding upon myself that I would speak to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) only the way one speaks a secret (in a very low voice).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل حُصين بن عمر الأحمسي فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 4498] [ترقيم الشركة 4475] [ترقيم العلميه 4449]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4498 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this name has been corrupted into "Muhammad", whereas he is Abd Allah bin Yahya (bin Mu'awiyah bin Ishaq bin Talhah bin Ubayd Allah) al-Talhi. Abu Nu'aym (al-Mustakhraj ala Sahih Muslim 322) named him the same way. He is a teacher of Abu Nu'aym, al-Daraqutni, al-Hakim and others. He has a biography in al-Dhahabi's "Tarikh al-Islam" (8/149), and al-Bayhaqi narrated one narration from him in "Shu'ab al-Iman" (486) via Abu Abd Allah al-Hakim. There is no narrator named Abd Allah bin Muhammad al-Talhi, so we are certain that this is a corruption.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمد. وعبد الله بن يحيى الطلحي: هو عبد الله بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، كذلك سمَّاه أبو نُعيم الأصبهاني في "المستخرج على "صحيح مسلم" (322). وهو شيخ لأبي نعيم والدارقطني والحاكم وآخرين، وله ترجمة في "تاريخ الإسلام" للذهبي 8/ 149، وقد روى له البيهقي روايةً في "شعب الإيمان" (486) عن أبي عبد الله الحاكم عنه، وليس في الرواة من اسمُه عبد الله بن محمد الطلحي، فلهذا جزمنا بأنه تحريف، والله سبحانه أعلم.
Grading: Its chain is "very weak" because of Husayn bin Umar al-Ahmasi; he is wahin (feeble) (as al-Dhahabi said in al-Talkhis).
(3) إسناده ضعيف جدًّا من أجل حُصين بن عمر الأحمسي فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه".
Technical note / Defect ('illah): Mukhariq: he is al-Ahmasi. Tariq: he is Ibn Shihab.
مخارق: هو الأحمسي، وطارق: هو ابن شهاب.
Reference / Source: Ibn Abi Khaythamah (130), al-Harith bin Abi Usamah (957), al-Bazzar (56), al-Marwazi (729), Ibn Adi (2/396), al-Wahidi (4/151, 756) and al-Harawi (955) recorded it through various routes from Husayn bin Umar with this same chain.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "التاريخ الكبير" (130)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (957)، والبزار (56)، ومحمد بن نصر المَرَوزي في "تعظيم قدر الصلاة" (729)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 396، والواحدي في "التفسير الوسيط" 4/ 151، وفي "أسباب النزول" (756)، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام وأهله" (955) من طرق عن حُصين بن عمر، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: See the earlier hadith of Abu Hurayrah with the author (no. 3762).
وانظر حديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (3762).
