المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أحب الناس إلى النبى أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة .
The most beloved of people to the Prophet (peace and blessings be upon him) was Abu Bakr, then Umar, then Abu Ubaydah (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 4497
اخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا حفص بن عمر حدثنا مسعر بن كدام، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لقد هممت ان ابعث إلى الآفاق رجالا يعلمون الناس السنن والفرائض، كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين"، قيل له: فاين انت عن ابي بكر وعمر؟ قال:"إنه لا غنى بي عنهما، إنهما من الدين كالسمع والبصر" (1).
هذا حديث تفرد به حفص بن عمر العدني (1) عن مسعر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4448 - تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر وهو واه
هذا حديث تفرد به حفص بن عمر العدني (1) عن مسعر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4448 - تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر وهو واه
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "I had resolved to send men to the various regions to teach people the Sunnahs and the obligatory duties, just as Isa ibn Maryam (peace be upon him) sent the disciples." It was said to him (peace and blessings be upon him): "Why do you not send Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both)?" He (peace and blessings be upon him) said: "I cannot do without the two of them. In the religion, these two are (to me) just like the hearing and the sight."
Hafs bin Umar al-Adani is alone in narrating this hadith from Mis'ar.
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ بمرَّة من أجل حفص بن عمر» [ترقيم الرساله 4497] [ترقيم الشركة 4474] [ترقيم العلميه 4448]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4497 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "extremely feeble" (wahin bi-marrah) because of Hafs bin Umar (Ibn Dinar al-Ubulli) (as al-Dhahabi said in al-Talkhis); indeed some (such as Abu Hatim and al-Saji) called him a liar.
(1) إسناده واهٍ بمرَّة من أجل حفص بن عمر - وهو ابن دينار الأُبلِّي - فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، بل بعضهم كذَّبه كأبي حاتم والساجيّ.
Reference / Source: Ibn Adi (al-Kamil 2/389) and Ibn Asakir (30/114, 44/69) recorded it via Muhammad bin Sulayman bin al-Harith al-Baghandi > Hafs bin Umar al-Ubulli with this same chain.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 389، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 114 و 44/ 69 من طريق محمد بن سليمان بن الحارث الباغَنْدي، عن حفص بن عمر الأُبلِّي، بهذا الإسناد.
Important point: The earlier hadith of Abd Allah bin al-Muttalib bin Hantab (no. 4481) and the two supporting reports mentioned there make this one unnecessary.
ويُغني عنه حديثُ عبد الله بن المطّلب بن حَنْطب المتقدم برقم (4481)، وشاهداه المذكوران عنده.
Technical note / Defect ('illah): The author specified him as "al-Adani", whereas he is "al-Ubulli", as he is specified in al-Baghandi's narration, and that is correct. In any case, "al-Adani" is also da'if al-hadith (weak in hadith).
(1) كذا قيَّده المصنف بالعَدَني، وإنما هو الأُبلّيُّ كما قُيِّد في رواية الباغندي عنه، فهو الصحيح، على أنَّ العَدَني ضعيف الحديث أيضًا.
